Забытый прародитель человечества

Эти данные о крылатых собаках позволяют нам лучше понять загадочный образ Симаргла. Это божество упоминается на предпоследнем месте в перечне богов Владимира 980 г. и несколько раз называется в поучениях против язычества. Поскольку письменные источники ничего не сообщают ни о функциях, ни о внешнем виде этого божества, единственным способом хоть в какой-то мере определить его сущность оказалось сравнительное языкознание. В настоящее время практически общепринятой является точка зрения, что древнерусский Симаргл является заимствованным из иранской мифологии образом Сэнмурва, соединяющим в себе черты собаки и птицы. Уже «Вендидат» связывает птицу Саену с исцелением: «И когда ты, о праведный Рашну, пребываешь на том дереве (птицы) sacna, которое среди озера Вурукуща стоит, хранящее хорошее лекарство, крепкое лекарство, по имени «всеисцелительное», на котором пребывают всех растений семена»^{441}. В иранском эпосе «Шахнаме» он исцеляет богатыря Рустама и помогает ему сразить неуязвимого Исфандияра, а также выступает как орудие судьбы. Перья Сэнмурва использовались при гаданиях и магических действиях. На сабельных клинках XIII–XIV вв. часто изображалась его схватка с драконом, что подразумевало покровительство чудесной птицы обладателю этого оружия. Кроме того, иранская традиция рассматривала Сэнмурва как трехипостасное существо с головой и лапами пса, птичьими крыльями и в рыбьей чешуе, что символизировало его господство в этих трех стихиях^{442}. Определенный аналог этому представлению мы видим в одном древнерусском языческом жертвоприношении: «Жертвенная яма расположена на могильнике XII — начала XIII в. у с. Горки Вологодской области. В яме лежали скелеты пяти собак, птиц, рыб, сверху были положены деревянный сосуд и два замка — для запирания жертвы и обезвреживания злых сил. Затем яма была забросана камнями и шлаком для неприкосновенности и изоляции от всего живого, что очень часто наблюдается на культовых сооружениях. По мнению Н. А. Макарова, раскопавшего это сооружение, жертва здесь была принесена божествам смерти и подземного мира»^{443}. Странный набор жертв подземным божествам находит свое объяснение в представлении о трех ипостасях Сэнмурва в иранской традиции.