Читаем Загадка Туринской Плащаницы полностью

Что же говорят последователи Христа сегодня? Они утверждают, что главное – это преданность нашему Учителю, нашему Святому… И в результате христианское движение деградирует и вся борьба и споры сосредоточиваются вокруг личности Христа. Современные христиане полагают, что Бог может проявить себя только однажды. В этом их глубокое заблуждение. Господь проявляет Себя в человеке…

Поэтому ищите Бога не только в Иисусе из Назарета, но во всех великих личностях, которые предшествовали ему или появлялись после него… Все они – проявления одного Бесконечного Бога. В них нет эгоизма, но только чистота. Они борются и отдают свои жизни для нас, бедных человеческих существ. В этом смысле вы все – Пророки, каждый из вас – Пророк, несущие тяжесть мира на своих собственных плечах».

В этих словах заключена большая правда.

Человек достаточно сильно унижен, а в современной могущественной технической цивилизации низведен до ничтожества, до придатка машин (даже приобретая в личную собственность автомобиль или компьютер, человек, сам того не сознавая, попадает в физическую, экономическую и интеллектуальную зависимость от них). Пришла пора прийти к осознанию искры Божьей, таящейся в каждой душе, в каждом из нас. Бог не над нами, не где-то вне, а в нас самих.

Небесный пришелец

В середине 1960-х годов мне довелось слушать интересную лекцию филолога Вячеслава Зайцева об Иисусе Христе по материалам канонических и апокрифических документов. Она называлась: «Космические реминисценции в памятниках древней письменности».

Тогда были популярны рассказы об НЛО и предположения о космических пришельцах. Вот и В. К. Зайцев приводил свидетельства того, что Иисус Христос был ниспослан на Землю свыше, но не от Бога Отца, а от пришельцев иного обитаемого мира.

Возможно, религиозные взгляды Зайцева были не совсем такими, как можно было заключить из его доклада. Ведь в стране тогда безраздельно господствовал атеизм. Не все свои убеждения докладчик мог пропагандировать в большой научной аудитории. Тем более (как я узнал позже) он был членом КПСС, вступив в ВКП(б) – так коммунистическая партия называлась при Сталине – в 1942 году, находясь в рядах Красной армии.

Доклад Вячеслава Кондратьевича был квалифицированным и очень интересным, длился 4 часа с перерывом и воспринимался аудиторией чутко и благосклонно. (До того его за подобные сообщения в Ленинградском университете лишили возможности защищать докторскую диссертацию, посвященную сербской литературе эпохи Возрождения, после чего он вынужден был переехать на работу в Минск.)

Впечатление о его докладе у меня сложилось совершенно определенным: тройная ересь – с позиций официально государственной идеологии, официальной церкви и научного метода. Поясню, что это означает.

Исповедовать атеизм в те годы обязаны были все члены КПСС. Доказывая реальность бытия Иисуса Христа и его неземное, а космическое происхождение, Зайцев вступал в противоречие с принятым тогда «материалистическим» толкованием Евангелий как сочинений мифологических.

Для официальной концепции всех трех основных христианских церквей утверждение о том, что Иисус Христос просто-напросто инопланетянин, космический пришелец, является богохульством.

Научный метод был использован Зайцевым только в процессе сбора и логического сопоставления текстов религиозных и апокрифических, с привлечением некоторых других сведений из мифологии разных народов и толкования «космического» значения некоторых памятников культуры. Однако в самом главном – инопланетная сущность Христа – идею Зайцева нельзя было ни опровергнуть, ни доказать (хотя за истекшие 35 лет тема обсуждалась тысячи раз, она по-прежнему служит предметом фантастических спекуляций).

С тех пор я еще дважды встречался с Вячеславом Кондратьевичем. Сначала в журнале «Неман» меня просили написать предисловие к его статье «Боги приходят из космоса», в меру критическое для того, чтобы ее пропустила цензура. Замысел удался, хотя Зайцев, как сказали, скептически отозвался о моем предисловии: мол, от этого автора я ожидал более умных суждений. Тем не менее статья его прошла цензуру.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библейские тайны

Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме
Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.

Ирина Сергеевна Свенцицкая

Религиоведение

Похожие книги