Заложник времени. Заметки. Размышления. Свидетельства

Позволю сделать одно отступление, чтобы объяснить свой подход к проблеме. Человек, многие годы занятый государственной службой в системе постоянных сложных зависимостей – партийных, правительственных (известно, чем выше твоя должность, тем больше твоя зависимость), – оказавшись не у дел, первое время пребывает в растерянности и чувствует себя весьма неуютно, напоминая чем-то обманутую и брошенную жену или освободившуюся от упряжи рабочую лошадь, долгое время прикованную к тяжелой, но привычной телеге. Однако уже довольно скоро, при сохранении здравомыслия, приходит понимание, что при всех утратах и потерях несомненным приобретением становится возможность анализировать и внимательно наблюдать за теми явлениями и процессами, свидетелем которых ты раньше был лишь как послушный исполнитель.

Анализировать, что сегодня происходит в реальной жизни, в моем представлении означает выделить то, что было неизбежно как результат естественного развития общества, то есть то, что произошло потому, что не могло не произойти. И отдельно оценить то, что произошло и происходит вопреки естественным условиям, лишь вследствие нашего неумения, неспособности управлять теми или иными явлениями, процессами.

Человек и время – в этом начало многих начал. Уже стало обязательным правилом в нашем Отечестве винить время и предшественников, тех, кто шел впереди, забывая об известной всем мудрости: «Не суди впереди идущих, помни, за тобой тоже идут». По-разному можно относиться к тому, что было в давнем или недавнем прошлом, однако вначале это прошлое нужно понять. Жизнь – это прежде всего понимание того, что происходит вокруг тебя. Большая часть нынешних людских страданий в нашем запутанном до предела бытии от непонимания того, что происходит. Ненавижу, утверждал мудрец, то, что не понимаю.

Оценка того, что думают по этому поводу наши интеллектуалы, отражается сегодня на страницах в многочисленных материалах периодической печати, в комментариях радио и телевидения, где нескончаемо повторяется один и тот же вопрос: что происходит в нашем обществе – идет ли мучительный процесс обновления и возрождения России или налицо ее развал, крушение и гибель, означающие полное исчезновение русской цивилизации? Совершенно очевидно, что нет сегодня мыслителя, провидца, способного с исчерпывающей полнотой ответить на эти вопросы. Не могут нам здесь помочь уже надоевшие всем многочисленные опросы социологов, ибо в них слишком много изначально предопределенной неправды, да и просто невозможно, пользуясь опросами, ответить на столь сложные вопросы.

Невозможно предугадать, что будет с нами, но понять эволюцию наших представлений о том, что было начато в 1985 году как перестройка, мы обязаны, чтобы окончательно не заблудиться в ориентирах, обозначенных тогда.

Всем известны те три основных этапа, которые прошла перестройка, они с теми или другими оговорками принимаются большинством исследователей. Известно также, что после событий 19–21 августа 1991 года слово «перестройка» исчезло из нашего обихода. Вместе с тем нам никуда не уйти от вопроса: что же случилось с перестройкой? Этот вопрос ставил в свое время профессор А. Бутенко (газета «Культура», 9 мая 1992 года). Точка зрения автора сводится к тому, что стыдливое отношение нынешних политических лидеров, поднятых на волну общественного движения перестройкой, связано с их признанием на первом этапе идей социализма и коммунизма.

С другой стороны, анализируя эволюцию перестройки, особенно на ее втором этапе, после XIX партийной конференции, нельзя было не заметить, как значительная часть партийных руководителей на местах все более активно выступала против радикальных перемен в сфере экономики и политики, ограничиваясь лишь признанием совершенствования существующей политической системы и экономических отношений. Выражением этого, как мы помним, явились те драматические (апрельский, июльский) Пленумы ЦК КПСС 1991 года, где основной мотив, выдвигаемый сторонниками консервативного направления в партии, сводился к утверждению предательства социализма со стороны Горбачева и его ближайших сторонников.