Очевидно, что у этих детей были проблемы с идентичностью. У них было ощущение, что они лишь с большим трудом могут проявлять себя как личности, обладающие уникальными качествами, уникальной идентичностью. Родители заставляли их быть похожими на их умершего предшественника, одновременно давая им понять, что они никогда не станут достойной заменой, так как им никогда не стать такими же хорошими. Они жили под бременем невыносимых мельчайших подробностей об умершем предшественнике, навязанных идентификаций и постоянных сравнений с ним. Они постоянно спрашивали себя и родителей: «Я говорю так же, как он?» «Я такой же умный, как он?», «Что бы она сделала?» Они были бесповоротно уверены в том, что они никогда не смогут сравняться с ним: скрепя сердце они «присвоили» убеждения своих родителей, и любое воспоминание об умершем ребенке всегда превращалось для заместителя в сравнение с тем, причем не в его (заместителя) пользу. Их робкие попытки отказаться от своего предшественника и отбросить ложную идентификацию были обречены на провал. Попытки отказа в форме мести, например, при помощи плохой учебы, приводили лишь к еще большему разочарованию родителей, образовывая замкнутый круг. Эти нескончаемые сравнения с непобедимым мертвым соперником лишь вызывали у них раздражение и вину, а также стыд за эти чувства. Их просили не только скорбеть, но и принимать участие в идеализации того, с кем им приходилось соревноваться.
Как бы то ни было, образ умершего ребенка накрывал своей тенью заместителя. Лучше всего об обязательстве жить вместе с мертвецом свидетельствуют слова заместителей: «У меня два брата» (один из которых уже давно умер). И еще: «Моей сестре 22 года» (она умерла 12 лет назад в возрасте 11 лет).
Сюзи, или Замещающий близнец
В 1972 году О. Познански опубликовал первое полное описание случая замещающего ребенка. Ранее А. К. Каин и Б. С. Каин опубликовали лишь комментарии к шести случаям замещающих детей предподросткового возраста. Познански считает, что отсутствие аналогичных работ связано с тем, что до сих пор такие достаточно необычные ситуации не привлекали внимания специалистов.
В этой работе описана не только история Сюзи, но и жизнь ее семьи, а также психология поведения самой Сюзи как замещающего ребенка. Кроме того, этот случай интересен тем, что в нем раскрывается роль «реакции годовщины» смерти ребенка, которая усугубляет вредоносное влияние статуса замещающего ребенка.
Сюзи, 15-летняя девочка, была госпитализирована в педиатрическое отделение и оттуда переведена в психиатрическую службу с диагнозом «легкая депрессия». Врачи были встревожены, так как за два года до этого она была госпитализирована по поводу передозировки лекарств (возможно, попытки суицида).
Ее необычная история была реконструирована в ходе многочисленных бесед с психиатром, поскольку семья предпочитала держать все в секрете. За 11 месяцев до рождения Сюзи отец вез в церковь на машине свою жену, двух пятнадцатилетних дочек-близнецов Барби и Бетти и десятилетнего сына Джонни. Согласно устоявшемуся семейному преданию (которое со временем, конечно же, претерпело изменения), Бетти похлопала отца по плечу, когда он вел машину, и сказала, что она умрет, но переживать не нужно, потому что Бог даст им новую девочку. Через несколько минут случилась авария и Бетти погибла. Остальные члены семьи получили травмы, но вылечились, за исключением Барби, сестры погибшей Бетти. Она пострадала настолько серьезно, что пришлось поместить ее в специальное учреждение, так как она, по словам семьи, превратилась по уровню развития в пятилетнего ребенка.
Сюзи была зачата через два месяца после аварии с сознательным намерением восполнить семейную потерю. Отец хотел назвать новорожденную Бетти, но мать воспротивилась, и, в конце концов, по обоюдному согласию девочку назвали Сюзи (отметим, что все имена — близнецов и заместителя — оканчиваются на «и»). Затем у матери было два выкидыша, и она отказалась от намерения родить еще одного ребенка. Таким образом, семья решила, что пророчество Бетти сбылось.
Отец обожал Сюзи, но очень боялся, что с ней что-нибудь случится. Он все время причитал, что Сюзи каждую минуту грозит опасность. Сюзи рассказывала, что ее отец постоянно твердил о неприятностях, которые могут с ней произойти, приводя в пример происшествие, которое случилось, когда она была в пятом классе. Тогда она захотела поехать вместе со своим классом в деревню на сенокос. Отец решил, что это опасно, но Сюзи настояла на своем. Она отстраненно рассказывала о том, что случилось на сенокосе. На обратном пути, на обычно пустынной дороге, машина столкнулась с телегой с сеном, и Сюзи легко поранила ногу. Можно предположить, говорит автор, что во время этого происшествия Сюзи прониклась отцовскими страхами и воплотила их в жизнь; можно также предположить, что и в других подобных ситуациях она могла бессознательно провоцировать их возникновение.