Занимательная история. Выпуск 4

Предлагаю вам самостоятельно оценить христианскую показуху бывшего официанта при Иване IV, который за пару дней до этих событий согнал полуживых москвичей ко двору постоя датского принца, за плошку супа и корзинку с медными копейками заставив несколько сотен измождённых голодом людей денно и нощно молиться за здравие жениха дочери![63] К христианскому портрету царя Бориса, и чтобы окончательно поставить всё на свои места, можно добавить штрих от Р.Г. Скрынникова: «После расправы с вождём повстанцев Хлопком в 1603 г. пытки и казни превратились в повседневное явление». Отошёл пост-опричник в мир иной в 1605 году, и, как говорила народная молва, не по своей воле.

А ещё были у нас носители убеждения, что Иешуа Га-Ноцри был порождён водою и Святым духом, и только в 1536 году эти «оригиналы» в этом «добровольно-принудительно» разубедились: «приняв православную веру, начали молиться святой Живоначальной Троице, чувствуя, как тем они избавляются от козней лукавого дьявола и поднимаются к свету со дна ада. И крестилось их 43 женщины и 36 детей в Великом Новгороде, 51 человек – женщины и дети – во Пскове, в Орешке – 12, а в Кореле – 30». Однако же и велики были масштабы прозелитизма в стране с многомиллионным населением!

Территории, на которых люди вплоть до XVII в. сохранили веру отцов, я буду называть Северным Ведическим поясом, подразумевая, что таковым были «подпоясаны» прибрежные земли у Русского (потом Балтийского, balt – пояс) моря, включая и все земли восточнее Эльбы, огромную территорию Новгородских пятин, а также земли белорусов, объединённых сначала в ВКЛ, а потом вошедших в Федерацию славян Польши и ВКЛ – Жечь (польск.) или же Речь (белорусск.) Посполитую.

Разумеется, что Ведических поясов, которые могут различаться в зависимости от времени реальной сдачи людьми позиций старой веры отцов, было на территории России несколько. Но данных о том, когда и где эти позиции были сданы, кроме названных выше территорий, у меня нет. Именно поэтому Северный пояс выделен в отдельную и единственную категорию, и такому выделению представлено здесь достаточно оснований.

Прелюдия на финише № 2. Исход

Тому, кто хочет самостоятельно составить представление об истории своей родины, я, признаться, не позавидую, так как изучение истории России в России происходит в беспрецедентных условиях почти полного исхода здравого смысла. В этой главе говорится о том, с чем придётся столкнуться человеку, который является в терминах дядюшки Артура дилетантом (см. гл. «Смертники джихада» в вып. 2) и который вдруг вознамерится самостоятельно изучать историю своего государства не по её перепевам, а самостоятельно, через анализ первоисточников.

Истории России. Технические вопросы

В достижении цели логично сразу заняться изучением Национальной летописи. Первое, с чем придётся столкнуться на этом пути сразу так это со странным отношением и РАН, и Минобраза к людям, которых можно было бы назвать волонтёрами истории. При этом, я не о словах говорю, и не о намерениях! Я говорю о результатах отношений! Очень прошу наперекор НЛП-установкам отечественных СМИ таки прочувствовать разницу меж понятиями: термины «намерение» и «результат» – это две большие разницы! Тост с пожеланиями здоровья никогда не приводит к улучшению здоровья.

Странность в том заключается, что, с одной стороны, все согласны с утверждением, что история страны – это достояние народа и без её знания люди остаются как без света в пещере. С другой стороны, говорится, что история – это наука, а, следовательно, прерогатива исключительно учёных, а посему неча народу совать нос в дела учёных, тревожить их необычными артефактами и кросс-анализом документов, которые так и норовят обрушить многие официальные научные представления о жизни предков, и о событиях Древности. А посему не только волонтёров истории, но и всех, кто предаётся какой-либо науке или искусству из удовольствия или из любви к этой науке, функционеры РАН обозвали на круг капризулями – т. е. дилетантами по-итальянски (il loro dilleto – из каприза), заняв против них круговую оборону.

Странность ситуации и в том ещё заключается, что тексты уникальных источников Древности, которыми пользуются учёные, становятся доступны людям подчас только трудами энтузиастов, щедро размещающих на своих сайтах переводы редчайших исторических документов, а также описания находок археологов: см., например, сайт Восточная Литература или частный сайт, содержащий текст Царь-книги, а также иные сайты, список которых формируется на ресурсе «Археология России». Дошло до того, что в изучении своих древностей России начала помогать Америка – вот же конфуз (см. проект Google)! Остаётся добавить, что государство никакой поддержки отечественным волонтёрам истории не оказывает, а через подконтрольные СМИ соответствующие информационные потоки – нет! не блокирует; – просто не замечает их существования.