Император Западной империи получил от византийцев все, что хотел. Вместо того чтобы пользоваться своим военным преимуществом настолько, чтобы сокрушить империю, он сдержанно вел переговоры с позиции силы. Эта политика была вызвана искренним желанием Фридриха добиться целей крестового похода в Святой земле. Он успешно создал баланс между епископами и аббатами в своей свите и «партией войны» среди своих баронов. Он также сдерживал воодушевление валахов и сербов: как только мирный договор стал близок к подписанию, он прекратил свои переговоры с ними.
Позднее византийцы оценили добрые намерения Фридриха. Никита Хониат, восхвалявший достойное поведение германского императора на протяжении всего своего повествования, приписывает ему слова, сказанные о дружеском приеме, оказанном ему в Лаодикее – последнем византийском форпосте на турецкой границе: «…если бы римская земля изобиловала такими христианами, которые столь благосклонно встречают воинов Христовых, то они [германцы] радостно отдали бы привезенные с собой богатства, покупая все необходимое для жизни, согласно мирному договору, и после этого они долго еще проходили бы через римские пределы, неся свои копья, не окрашенные христианской кровью, спящими в кожухах». Фридрих избежал ловушки, расставленной ему Саладином и Исааком Ангелом; его дипломатическая прямолинейность и разумно оказываемое давление спасли крестовый поход и пощадили Византийскую империю.
И хотя в Адрианополе был заключен мир, поход через западную часть Малой Азии 28 марта – 27 апреля 1190 г. был повторением похода через Болгарский лес. К счастью, масштаб был меньше: «греки со своим обычным вероломством нарушали условия договора…», нападали на отставших солдат и фуражиров, чтобы украсть их одежду и экипировку. В Филадельфии отказ правителя предоставить рынок послужил толчком к конфликту, который чуть не закончился разграблением города. Правитель передумал и договорился с Фридрихом якобы в тот самый момент, когда колонна германцев уже вошла в город. Здесь были освобождены византийские заложники. Позднее, когда крестоносцы поднялись на перевал, чтобы идти на восток, они подверглись еще одному нападению на свой арьергард, которое совершили, очевидно, молодые горячие головы без согласия правителя города. Это столкновение завершило войну с византийскими вооруженнымих силами, хотя это был лишь пролог к войне с турками.
Изначально ответственность за кровопролитие между Браничево и Лаодикеей должна быть возложена на Исаака. Некоторые германцы, особенно слуги и фуражиры, были виноваты в правонарушениях под Нишем, и Фридриху пришлось послать епископа, чтобы отругать их; но еще задолго до прибытия крестоносцев Исаак договорился с Саладином заманить их в ловушку и уничтожить. Никита Хониат как участник этого похода признает, что византийская стратегия состояла в том, чтобы блокировать дороги и отсекать отставших от войска; по его словам, провал этой стратегии явился следствием небрежности и некомпетентности военачальников. Германцы с лихвой отплатили за свои страдания, захватив несколько византийских городов и много крепостей и опустошив всю Фракию и часть Македонии. Насколько мало пострадала армия Фридриха, показывает ее пребывание на территории султана: налеты туркоманов были отбиты, и германцы легко захватили Конью, которая раньше выстояла при нападении византийцев. Из этих событий Саладин мог сделать вывод о том, насколько серьезную неудачу потерпел Исаак.
Ни та ни другая стороны не скоро забыли о стычке между Фридрихом и Исааком. Так как Фридрих умер, не добравшись до Сирии, и его крестовый поход распался, германские летописи сосредоточились на соперничестве с византийцами. Депеши секретаря Фридриха распространялись по Германии и объединились в одно повествование, которые повлияли на летописцев и других авторов. Заключение в тюрьму посольства епископа Мюнстерского помнили еще долго. Среди византийцев Никита Хониат понял отчасти приверженность Фридриха своей цели, но другие помнили лишь наводящую ужас боеспособность германских воинов и разоренные земли Фракии. Столкновение Третьего крестового похода с Византией уже усилило враждебность между Византией и латинским миром.
Глава 8
Государство-данник: Генрих VI и Византия