Какой-то глубокій знатокъ челов?ческаго сердца справедливо зам?тить, что при вид? несчастія, даже самаго близкаго намъ челов?ка, мы, помимо собственнаго в?дома, безсознательно чувствуемъ изв?стнаго рода удовольствіе. Это удовольствіе выражается безъ словъ, даже безъ всякой оформленной мысли; но кто пріучился сл?дить за своимъ внутреннимъ жизненнымъ процессомъ, тотъ легко подм?титъ какое-то невольное душевное возбужденіе, выражающееся, въ перевод?, словами: «Слава Богу! я не на
Искренно сострадая несчастному товарищу моего д?тства Ерухиму, я, въ то-же время, чувствовалъ точно такое-же душевное возбужденіе. Мрачныя картины моего д?тства живо предсшились моему воображенію. Я вспоминалъ, какъ забитый, ошенинй ласки ребенокъ, я завидовалъ моему бл?днолицему товарищу по хедеру, н?жившемуся подъ крылышкомъ обожавшей его матери. Съ какимъ восторгомъ пром?нялъ-бы я тогда свою горькую участь на участь счастливаго товарища! А теперь?
— Слава Богу! я не на его м?ст?! сто разъ повторялъ во мн? гоюсъ всесильнаго эгоизма.
Несчастія Ерухима, на н?которое время, примирили меня съ моей участью. Сопоставляя откупную службу мою съ военною службою Ерофея, я приходилъ къ заключенію, что я счастлив?йшій изъ смертныхъ, и не им?ю никакого права требовать ничего бол?е. Но сознавая вполн? свое безправіе на лучшую участь, я, въ то-же время, все-таки желалъ ея, готовъ былъ вступить въ самую ожесточенную борьбу для ея завоеванія.
Не прошло и года со дня встр?чи моей съ злополучнымъ другомъ моего д?тства, какъ во мн? опять уже заговорила кичливость, запротестовало самолюбіе. Я опять началъ рваться куда-то на просторъ, на широкую дорогу, гд? мое
Изучая своего принципала, я подм?тилъ, что изъ числа своихъ подчиненныхъ онъ дорожилъ особенно т?ми, которые непосредственно д?йствуютъ на распорядительной почв? и выгребаютъ каштаны изъ огня. Онъ во многихъ изъ этихъ д?ятелей сознавалъ полн?йшую неспособность и крупные недостатки, но д?ла, которыми эти неспособные д?ятели заправляли, приносили изобильные плоды, и онъ ими дорожилъ. Большая часть этихъ счастливыхъ д?ятелей, не слишкомъ разчитывая на щедрость принципала, им?ла благоразуміе оставлять часть каштановъ и для себя… Принципалъ догадывался, но молчалъ, притворяясь ничего нев?дающимъ. Онъ не допускалъ въ людяхъ абсолютной честности, а на челов?ческій умъ смотр?лъ съ одной д?ловой точки зр?нія. Кто ум?лъ приносить пользу самому себ?, тотъ, сл?довательно, былъ полезенъ и для д?ла. Т?хъ-же, у которыхъ недоставало безсов?стности обогащаться на счетъ чужихъ интересовъ, онъ считалъ безхарактерными, трусливыми и недальновидными. Можетъ-ли тотъ быть полезенъ другимъ, кто не ум?етъ быть полезнымъ самому себ?? Преклоняясь предъ силой капитала, мой принципалъ видимо проникался уваженіемъ даже къ т?мъ счастливцамъ изъ числа своихъ подчиненныхъ, которые богат?ли исключительно на счетъ кармана своего хозяина. Онъ никогда не удалялъ подобныхъ служащихъ, въ томъ уб?жденіи, что эти
Уяснивъ себ? это положеніе, я р?шился, въ чтобы-то ни стало, выбраться на бол?е выгодную служебную почву. Для перваго опыта, я обратился въ благоволившему ко мн? принципалу съ просьбою.