Читаем Записки еврея полностью

Какой-то глубокій знатокъ челов?ческаго сердца справедливо зам?тить, что при вид? несчастія, даже самаго близкаго намъ челов?ка, мы, помимо собственнаго в?дома, безсознательно чувствуемъ изв?стнаго рода удовольствіе. Это удовольствіе выражается безъ словъ, даже безъ всякой оформленной мысли; но кто пріучился сл?дить за своимъ внутреннимъ жизненнымъ процессомъ, тотъ легко подм?титъ какое-то невольное душевное возбужденіе, выражающееся, въ перевод?, словами: «Слава Богу! я не на его м?ст?»!

Искренно сострадая несчастному товарищу моего д?тства Ерухиму, я, въ то-же время, чувствовалъ точно такое-же душевное возбужденіе. Мрачныя картины моего д?тства живо предсшились моему воображенію. Я вспоминалъ, какъ забитый, ошенинй ласки ребенокъ, я завидовалъ моему бл?днолицему товарищу по хедеру, н?жившемуся подъ крылышкомъ обожавшей его матери. Съ какимъ восторгомъ пром?нялъ-бы я тогда свою горькую участь на участь счастливаго товарища! А теперь?

— Слава Богу! я не на его м?ст?! сто разъ повторялъ во мн? гоюсъ всесильнаго эгоизма.

Несчастія Ерухима, на н?которое время, примирили меня съ моей участью. Сопоставляя откупную службу мою съ военною службою Ерофея, я приходилъ къ заключенію, что я счастлив?йшій изъ смертныхъ, и не им?ю никакого права требовать ничего бол?е. Но сознавая вполн? свое безправіе на лучшую участь, я, въ то-же время, все-таки желалъ ея, готовъ былъ вступить въ самую ожесточенную борьбу для ея завоеванія.

Не прошло и года со дня встр?чи моей съ злополучнымъ другомъ моего д?тства, какъ во мн? опять уже заговорила кичливость, запротестовало самолюбіе. Я опять началъ рваться куда-то на просторъ, на широкую дорогу, гд? мое я и моя жизнь не были-бы зад?ваемы другими, гд? не подставляли-бы ноги моимъ не опред?леннымъ стремленіямъ, гд? я могъ-бы двигаться и существовать безъ пом?хи, но собственнымъ уб?жденіямъ. Вырваться изъ откупной среды я однакожъ не пытался: это было для меня такъ-же невозможно, какъ взобраться на луну; я только отыскивалъ бол?е широкую дорогу въ той сфер?, въ которой уже застрялъ, уб?дившись неоднократнымъ наблюденіемъ, что вс? дороги одинаково ведутъ въ Римъ.

Изучая своего принципала, я подм?тилъ, что изъ числа своихъ подчиненныхъ онъ дорожилъ особенно т?ми, которые непосредственно д?йствуютъ на распорядительной почв? и выгребаютъ каштаны изъ огня. Онъ во многихъ изъ этихъ д?ятелей сознавалъ полн?йшую неспособность и крупные недостатки, но д?ла, которыми эти неспособные д?ятели заправляли, приносили изобильные плоды, и онъ ими дорожилъ. Большая часть этихъ счастливыхъ д?ятелей, не слишкомъ разчитывая на щедрость принципала, им?ла благоразуміе оставлять часть каштановъ и для себя… Принципалъ догадывался, но молчалъ, притворяясь ничего нев?дающимъ. Онъ не допускалъ въ людяхъ абсолютной честности, а на челов?ческій умъ смотр?лъ съ одной д?ловой точки зр?нія. Кто ум?лъ приносить пользу самому себ?, тотъ, сл?довательно, былъ полезенъ и для д?ла. Т?хъ-же, у которыхъ недоставало безсов?стности обогащаться на счетъ чужихъ интересовъ, онъ считалъ безхарактерными, трусливыми и недальновидными. Можетъ-ли тотъ быть полезенъ другимъ, кто не ум?етъ быть полезнымъ самому себ?? Преклоняясь предъ силой капитала, мой принципалъ видимо проникался уваженіемъ даже къ т?мъ счастливцамъ изъ числа своихъ подчиненныхъ, которые богат?ли исключительно на счетъ кармана своего хозяина. Онъ никогда не удалялъ подобныхъ служащихъ, въ томъ уб?жденіи, что эти усп?ли уже накрасть, а новые начнутъ только красть. Такимъ образомъ, н?которые изъ его управляющихъ и уполномоченныхъ не только богат?ли на распорядительной почв?, но возвышались еще въ его глазахъ, какъ умъ и сила. Я же, состоя по счетной и письменной части, с?ялъ въ мертвой, безплодной пустын?. Въ то время, когда откупные полководцы и генералиссимусы удерживали надъ закономъ поб?ду за поб?дой, я могъ только подносить лавровые в?нки въ вид? испещренныхъ крупными цифрами балансовъ. Я игралъ жалкую роль писца-калиграфа, который на чисто переписываетъ рапортъ главнокомандующаго объ одержанной блестящей поб?д?. Русскіе крупные откупщики придерживались въ этомъ отношеніи другихъ теорій: у нихъ бухгалтеръ или секретарь пользовались особеннымъ вниманіемъ и осыпались щедротами, какъ статс-секретари и главные контролеры въ маленькомъ царств?; мой-же принципалъ смотр?лъ на вещи съ бол?е реальной стороны; секретарь считался у него бумаго-марателемъ, а бухгалтеръ — ходячимъ гросбухомъ.

Уяснивъ себ? это положеніе, я р?шился, въ чтобы-то ни стало, выбраться на бол?е выгодную служебную почву. Для перваго опыта, я обратился въ благоволившему ко мн? принципалу съ просьбою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное