Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

Среди ритуально-этикетных игр, представленных в кукольных «записках», обязательной является игра в свадьбу. Литература отражала реальные игровые практики: кукольные свадьбы были любимой игрой дворянских девочек XVIII–XIX веков. Подготовка к игре, ее оформление и правила зависели от сословной принадлежности и материального достатка семей. У детей из высшего общества подготовка к кукольной свадьбе обставлялась со всей пышностью и занимала несколько дней. За это время готовились приданое и свадебный наряд. В его изготовлении принимала участие целая компания девочек, которых ради кукольной свадьбы отпускали из дома на несколько дней. Матери считали эту игру полезным занятием для будущих невест и оплачивали все расходы. Взрослые помогали также в изготовлении свадебного наряда для куклы, ткань и фасон которого соответствовали модным образцам. В период подготовки к празднику гостиная превращалась в швейный магазин, заваленный кружевами, цветами, выкройками, лоскутками разных материй, грудами лежавших на столах и стульях. Дети были в восторге от этой суеты и любили подготовку к «свадьбе» чуть ли не больше самой игры.

О помощи взрослых в «записках куклы» упоминалось мельком – читательниц «записок» убеждали в том, что девочкам под силу самим подготовить праздник. Примерная хозяйка куклы-невесты говорит подругам: «Свадьба интереснее бала уже потому, что приготовление к ней дольше: когда устраивают бал, то думают только о том, чем угостить приглашенных, во что одеться; перед свадьбой же заботы гораздо сложнее»[565]. Девочкам нужно было продумать оформление свадебного стола, закупить посуду и приготовить угощение. Самое сложное для маленьких «мамаш» – это подготовка приданого. В «записках» рассказывалось, как подруги собирались ежедневно в течение нескольких дней и до самого обеда, а иногда и до вечера, занимались шитьем кукольного приданого – платьев, пальто, кофточек, шляпок. Помощь горничных, дворовых портних и бедных родственниц на страницах книг не упоминалась. Однако в реальной жизни шитьем свадебных нарядов для кукол занимались именно они.

Свадебный наряд, приготовленный девочками для куклы, достоин в «записках» подробного описания. Он состоит из верхнего платья, корсета, изысканного нижнего белья (в назидательных изданиях упоминалась только рубашка) и аксессуаров невесты. «Сверх батистовой вышитой рубашки надели на меня гроденаплевый корсет, который затянули так крепко, что я сначала боялась, чтобы не сломиться, потом надели на меня тафтяную юбку, прозрачное муслиновое платье, белые башмаки, прекрасную вуаль»[566]. Волосы куклы были уложены локонами, в руках она держала носовой платок с вышитым шифром и графской короной, поскольку жених куклы – «граф». Кукла-парижанка в свадебном наряде – образец невесты, она «высока, стройна, одета в атласное платье, с венком на голове, с тюлевой фатой, словом, воплощенная прелесть»[567]. Ее вместе с женихом усаживают за свадебный стол, «покрытый плодами и цветами, убранный так точно, как, вероятно, он будет убран в день бракосочетания девицы Юлии Лельской». Это замечание служит указанием на то, что кукольная игра является репетицией будущей свадьбы. В «записках куклы» девочки устраивают аристократичную кукольную свадьбу, выражая тем самым мечту о социальном успехе и материальном благополучии.

Кукольные свадьбы игрались девочками разных сословий. В отличие от дворянок, крестьянские дети ориентировались не на модные идеалы, а на традиционные народные образцы. Участницы свадебной игры разыгрывали с куклами все этапы свадебного обряда, сопровождая их обрядовыми текстами (плач невесты, слова сватов, шутки дружки). Крестьянская свадебная игра с куклами длилась несколько дней, как и полагается по обряду. Подготовка приданого и шитье свадебного наряда, которыми так много занимались дворянские барышни и их помощницы, в играх крестьянских детей значения не имели. Главное внимание уделялось обрядовому действию[568]. В дворянских кукольных свадьбах речевой этикет сводился к воспроизведению формул светской учтивости и церковного обряда.