Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века

В кукольных свадьбах обнаруживалась истинная природа игрового действия, которое, будучи условным, воспринималось как настоящее. Поэтому дети относились к свадебной игре очень серьезно. Татьяна Кузминская описала свадьбу, устроенную ею, двенадцатилетней девочкой, для любимой куклы Мими. Кукла была немногим меньше самой Тани и, по признанию мемуаристки, не отличалась особым изяществом. Лицо и волосы куклы были нарисованы краской, руки и ноги выполнены из лайки и могли свободно двигаться. Кукла была уже не новой, но оставалась любимицей девочки[569]. «Я говорила, что она пробыла в пансионе три года и теперь ей пора выйти замуж. Пансионом был гардеробный шкап мамá, где Мими сидела всю неделю, и только накануне праздника мне позволено было ее брать. За вечерним чаем я объявила всем, что завтра будет свадьба Мими»[570]. Весь следующий день девочки, бывшие в доме, готовились к свадьбе («Соня помогала мне. Лиза накладывала вуаль на Мими, причем безжалостно прокалывала булавками голову Мими»). Женихом объявили кузена Сашу Кузминского, а его приятель кадет Головачев стал свахой. Кузен воспринял порученную роль с нежеланием, зато его приятель с удовольствием сделал из няниного бурнуса рясу, облачился в нее, подготовил венцы и бормотал слова церковного обряда на манер священника. Компания из детей и подростков обоего пола изображала посещение церкви и венчание, во время которого Саша наотрез отказался целовать куклу («Нет, я такого урода не поцелую»). После «венчания» Мими отнесли в кабинет отца, который на время стал комнатой «молодых». Ночью кадеты похитили куклу и забросили ее на дверь. Свой поступок они объясняли подражанием литературному образцу: «Вот у Руслана похитили же Людмилу после венца». Несмотря на печальное завершение игры, кукольная свадьба стала памятным событием для всех домочадцев. Лев Толстой узнал об игре из рассказа свояченицы и посетовал на то, что не был свидетелем происходящего[571].

Описание свадьбы Мими вошло в отрывок «Тысяча восемьсот пятый год», опубликованный в «Русском вестнике» за 1865 год. Хозяйке куклы Наташе тринадцать лет – возраст, когда «девочка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка». Кукла в ее руках – опытная наперсница, верная подруга, старшая сестра. По описанию это «большая кукла с черным, стертым носом, треснутой картонною головою и лайковым задом, ногами и руками, мотавшимися в коленках и локтях, но еще со свежею карминовою, изысканною улыбкой и дугообразными чернейшими бровями»[572]. Кукольная свадьба изображена Толстым как торжество, увлекательное для детей и подростков обоего пола. «Казалось бы непонятным, что могли находить веселого молодые люди и девушки в венчании куклы с Борисом; но стоило только посмотреть на торжество и радость, изображенные на всех лицах, в то время, как кукла, убранная померанцевыми цветами и в белом платье была поставлена на колышек лайковым задом, и Борис, на все соглашавшийся, подведен к ней, и, как маленький Петруша, надев на себя юбку, воображал себя дъячком, – стоило только посмотреть на все это, чтобы, не понимая этой радости, разделить ее»[573]. Описание свадьбы Мими не вошло в окончательный текст романа, но в нем остался эпизод, в котором Наташа предложила «взрослому» Борису поцеловать куклу. Кукла выступает в роли заместительницы девочки, неопытной в ситуации первой влюбленности[574].

С помощью кукол преодолевали неопытность в области чувств не только девочки, но и мальчики. Один из мемуаристов вспоминал о чувстве влюбленности, которое в раннем детстве он испытывал к своей сестре (переживание было взаимным). Выразить чувства помогали романы, ситуации из которых дети разыгрывали со своими игрушками. «Наши куклы тоже влюблялись друг в друга, и одна из них носила медальон из золотой бумаги, внутри которого было написано «навсегда»[575].

Жених выпадает из коляски и разбивает фарфоровую голову (Записки петербургской куклы. СПб.: тип. И.И. Глазунова, 1872)