Записки паломника

Храм опустел, и только у входа в Кувуклию плотной стеной стояли люди, желавшие поклониться Святому Гробу Господню. Казалось, не было никакой возможности протиснуться сквозь эту толпу. Но архимандрит Филарет, сказав, чтобы держались ближе к нему, громко запел «Воскресение Твое…» Паломники сразу подхватили. Толпа, услышав необычное пение на незнакомом языке, невольно обернулась и расступилась. Так, с пением, благодаря находчивости архимандрита, мы свободно прошли в Кувуклию.

Кувуклия, или Сень, – это круглая часовня, возведенная над сохранившейся частью скалы, в которой некогда Иосиф Аримофейский высек для себя гроб. В этом гробу, как известно, было погребено Пречистое Тело Спасителя. Кувуклия находится в середине огромной трехъярусной ротонды, метров двадцати в диаметре, которая непосредственно примыкает к храму Воскресения с западной стороны и соединяется с ним особым проходом. Входом в Кувуклию служит широкое мраморное крыльцо с мраморными перилами. Над входом находится образ Воскресения Христова, искусно исполненный мраморной мозаикой. У входа стоят большие напольные подсвечники, выше человеческого роста, со свечами тоже весьма великими. Кроме того, висит множество лампад.

Внутри Кувуклия делится на две части. Сразу за входом небольшое сводчатое квадратное помещение, отделанное белым мрамором, размером приблизительно около десяти квадратных метров. Это придел Ангела. Посередине придела стоит небольшой каменный столб. На этом столбе, в особом футляре под стеклом, лежит квадратный тесаный камень – кусок того самого камня, который Иосиф привалил ко входу в Святой Гроб Господень, а первосвященники и фарисеи поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать (Мф. 27, 66). Теперь остаток этого камня служит престолом, когда совершается здесь литургия. Над камнем в три ряда висят неугасимые лампады. В среднем ряду висит пять лампад православных, справа – пять лампад католических, слева – четыре лампады армяно-грегорианских и одна коптская. По обеим сторонам от входа, на высоте человеческого роста, имеются два овальные отверстия, через которые в Страстную Субботу Патриарх выдает молящимся священный огонь. По другую сторону от входа в придел Ангела находится та самая маленькая пещера, где было положено Пречистое Тело Спасителя и которая является Святым Гробом Господним. В нее ведет весьма узкий и низкий вход, в который может пройти только один человек, да и то согнувшись чуть не вполовину.

Сам Святой Гроб Господень представляет собой небольшую сводчатую пещеру, размер которой не превышает трех с половиной квадратных метров. Справа от входа в пещеру находится каменное возвышение, высотой приблизительно в три четверти метра, такой же ширины, а длиной в рост человека. На этом возвышении и было положено Пречистое Тело Иисуса Христа. Теперь возвышение облицовано розовым мрамором. На естественных стенах висят образа, над ложем в лампадах горит неугасаемый благодатный огонь и теплится множество свечей. Около возвышения могут поместиться три-четыре человека. Высота достаточна, чтобы стоять в полный рост. Обычно здесь постоянно находится дежурный монах Святогробского православного братства. Паломники входят в пещеру не более как по три человека и сразу же опускаются на колени перед Пречистым ложем. Здесь – перед этой величайшей святыней всего христианского мира – каждый приносит свои молитвы Спасителю всего рода человеческого. Здесь, в этой пещере, где покоилось снятое со креста Пречистое Тело Сына Божия, на святом Его ложе паломники освящают крестики, образочки, четки и обжигают на вечном благодатном огне свечи, которые увозят на родину своим близким и друзьям как величайшую святыню. Некоторые паломники увозят с собой в особых фонариках благодатный огонь. Здесь же каждый поминает о здравии и о упокоении своих родных и близких, которые таким образом хотя и заочно, но тоже приобщаются к великой святыне. Выходить из пещеры принято задом.

Склонившись в благоговейной молитве перед ложем Спасителя, я сразу почувствовал перемену в своем душевном состоянии. В душу мою снизошел необыкновенный покой, сердце исполнилось тихой радости с оттенком легкой грусти. Печали, огорчения, тревоги, невзгоды, пережитые за годы жизни, и все, что смущало душу – все это потускнело, казалось ничтожным и отошло в сторону. Умиленную душу охватила необыкновенная, особенная любовь к Богу, ко всем людям, ко всему живущему, ко всему миру. Можно ли словами передать, что чувствует грешный человек у Святого Гроба?! Чувство это сохранилось у меня и по сей день, но выразить его словами я не могу.

Помянул я, грешный, удостоенный великой и незаслуженной милости, по своим запискам родных и близких, всех тех, кто завещал мне помолиться о них у Святого Гроба Господня.

Душевное умиротворение не оставило меня и по выходе из Кувуклии. Такое же чувство, видимо, охватило и других паломников нашей группы, во всяком случае кое-кто высказал это вслух.