Читаем Записки простодушного. Жизнь в Москве полностью

Услышав выражение «отдать руку», удивился: Как же можно «отдать руку»? Ведь её же нельзя оторвать или отрезать. (Сент. 83).


«Бойцы» называются, потому что они боятся. (Нояб. 83).


Ты будешь влаг (враг), а я наш. (Нояб. 83).


Светлана, вернувшись от тёти, говорит: «Баба Нина передаёт тебе привет!» — «А где он?».


Я чересчур люблю маму, и бабу Нину, и блины вот такие. (Дек. 83).


Реакция на спор во время семейного ужина: Моё самое любимое — ужин превратили в какие-то нервы.


Дай мне книжку немененно (немедленно) пожалуста.


На даче хозяйский кот то показывается в окошечке чердака, то исчезает. — Мама, кота видимо-невидимо!


После долгого спора соглашается на «компромисс»: — Ну, ладно, папа. Давай так: я буду делать по-своему, а ты будешь делать по-моему.


— Да не грусти ты во всю прыть!


(3 года) спрашивает: — «Знаешь, как солдаты просят есть?». Приставляет руку к виску: «Есть!»


(3 года). Привыкший к неопределённости маминых ответов на его вопросы («Это, наверно, мрамор», «Это, наверно, ольха» и т. п.), спрашивает о чём-то незнакомом: — Мама, это наверно что?


(3,5 года — матери):

— Ты никуда-преникуда не уйдёшь? Правда-преправда?

или:

— Ты думаешь, я ни на что-прениначто не гожусь?


Приходит наша милая соседка Галя с пуделем Машей. Любознательная Маша бегает по квартире, всё обнюхивает. Андрей на неё опасливо поглядывает: «А она не скрадёт нашу вещь?»


Когда Андрей обнаружил, что девочки отличаются от мальчиков не только одеждой (платьица вместо штанишек), он (как в своё время и я, и мои братья) был неприятно удивлён и выразил своё неодобрение с присущей ему категоричностью: «Эта пиписька рвёт мне душу!».


Очень, очень не зря, что папа — есть. (Янв. 84).


Жалко, что Пушкина убили. А то бы он к нам пришёл, мы бы его поблагодарили. (Апр. 84).


Ты не женщина. Ты моя мама. Мама никогда не бывает такого грубого слова — женщина. (Дек. 84).


Хватит нам женских идей! Мужчины подумают! (30 дек. 84).


Папа, сделаем как мама скажет. Вообще-то ты глава семьи, но ведь мама меня родила. (Окт. 85).


Без солнышка у меня душа внутри как-то в тумане. (Март 86).


Дуэли были не редкостью в нашей квартире. Андрей даже написал «Закон честности» (своего рода дуэльный кодекс): «В глаза не стрелять», «Раненых не добивать», что-то ещё.


Интересно, что родители — одни, а характеры у детей сильно различаются. Выше я писал, что старшая — Оля, с юмором относилась к окружающему, особенно к родителям. А вот Андрей был в детстве гораздо серьёзнее. Не потому ли, что разница в их возрасте — 15 лет и мы, родители, стали за это время посерьёзнее? Уже в раннем детстве Андрей был склонен пофилософствовать. Вопросы мироздания особенно волновали его в возрасте 4-х, даже 3-х лет. Это даже друзья и знакомые наши замечали. Наша хорошая знакомая, Тамара, которая иногда оставалась с Андреем, когда нас не было дома, называла его: «кот-философ». Некоторые из его мудрствований сохранились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии