Читаем Защитит ли Россия Украину? полностью

Реставрация СССР, если воспринимать ее слишком примитивно, как «возвращение» советских республик назад «в лоно», — это не путь к «имперской реставрации». Подлинным путем имперской реставрации является процесс фундаментализации и национализации, медленно, но неуклонно продолжающийся в России. Русской нации необходимо приобрести ряд характерных черт и свойств, резко отличающих ее и от инонационального окружения, и от жителей бывших республик СССР. Русские должны стать действительно иными по сравнению с прочими советскими народами. В значительной степени так сегодня и происходит: страшные «девяностые» и противоречивые «нулевые» стали временем приобретения Россией уникального исторического опыта, который уже и сегодня психологически отделяет русских от жителей других бывших республик — у них не было ни Чубайса, ни Чечни, ни 93-го года, ни Беслана, не было Путина и «путинизма». Наш жизненный мир стал существенно иным по сравнению с жизненным миром других постсоветских государств. И в России история идет более интенсивно и насыщенно, так что приобретаемый нами опыт, и позитивный, и негативный, работает в нашу пользу как имперской нации. Чем больше будет развиваться специфичность, своеобразие России, чем сильнее она будет отделяться от «среднесоветского» стандарта, оказавшегося губительным для имперской конструкции, тем ближе мы будем подходить к империи, а не дальше отходить от нее.

Древняя историческая нация — русские — сегодня вступает в новый этап своего существования, в период сознательного оформления себя в качестве нации политической. И она вольна выбирать для себя значимые черты и подчеркивать свои отличия, даже если эти черты кажутся соседям неудобными. Лишь укрепив субъект имперской экспансии, Русскую Нацию, оказавшуюся на длительное время нацией с измененным самосознанием, лишь определив пространство экспансии, можно приступать к реализации имперской экспансионистской программы. Программа не может иметь ничего общего с розовыми мечтаниями о «реставрации СССР». Как практическая имперская модель «советский опыт» с его культивированием автономных квазигосударств, с его показным интернационализмом, с идеалом среднего советского человека (в чем-то привлекательным, но разрушительным для имперского порядка) оказался неподходящим для долговременного существования империи. Состоявшись, хотя и в весьма специфической форме, как национальный проект русской нации, обеспечивший ей индустриализацию, скачок в уровне жизни и цивилизационных технологиях, раскрывший новые рубежи военной мощи, СССР как имперский проект оказался утопическим, нежизнеспособным образованием. Созданное им реальное равноправие всех наций (не только гражданское, но и культурное) было в итоге отвергнуто сепаратистами. И теперь права на «реставрацию» и оформление относительно дружелюбных и равноправных отношений с русской нацией народам имперского пространства еще надо будет добиться.

Ноябрь 2003-го — декабрь 2004-го

Глава вторая

ОТВЕТ ГОСУДАРСТВА: ПРАГМАТИЧЕСКАЯ ИРРЕДЕНТА

Идеология ирреденты

Фигура «отказа от справедливости» является универсальной риторической фигурой российской внешней политики. И именно на ней основывается легитимность современных российских властей в глазах мирового сообщества. Эта легитимность достигается, безусловно, не без элементов шантажа, но «позитивный», с позволения сказать, эффект важнее. Всем известно, что в результате «крупнейшей геополитической катастрофы ХХ века» Россия и русские понесли колоссальный ущерб и испытали огромные унижения. Всем известно и то, что Россия в своей истории не раз и не два смогла отплатить за подобные унижения в дальнейшем. И единственной гарантией от такой отплаты является воля политического режима России своего не требовать и по счетам не платить. Именно эту «волю не отплачивать» и превратили в свой экспортный товар современные российские власти.

И товар этот экспортируется за рубеж систематически: и в речах Бориса Ельцина, и в речах Владимира Путина мотив «мы могли бы, но не будем» звучал неоднократно. Собственно, само напоминание о возможных претензиях нужно для того, чтобы придать ценность этому «не будем». Однако эта основа внешнеполитической легитимности российских властей быстро истощается. И США и Европе надоело переплачивать посреднику, и хочется поскорее добиться положения вещей, в котором сама мысль о том, что «мы могли бы», была бы похоронена и забыта, а Россия полностью лишилась бы морального права не только чего-то требовать, но и чего-то не требовать. Нашим геополитическим конкурентам необходим не только отказ от претензий, но и отказ от памяти, что возможно осуществить лишь в условиях полной утраты Россией внешнеполитической субъектности, то есть прекращения существования России как единого государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература / Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное