Застенчивость. Как ее побороть и приобрести уверенность в себе

И это подводит нас к рассмотрению еще одной важной темы – с какими трудностями могут столкнуться застенчивые люди, получая и отдавая нежность и любовь.

5 Друзья, возлюбленные и застенчивые незнакомцы

Кто из нас знал своего брата?

Кто из нас заглядывал в сердце своего отца?

Кто из нас не заперт навеки в тюрьме?

Кто из нас не остается навеки чужим и одиноким?

«Взгляни на свой дом, ангел»

Томас Вулф, Взгляни на свой дом, ангел

[31]

Эти горькие вопросы, заданные американским прозаиком Томасом Вулфом, несут особый смысл для каждого из нас, но особенно для тех, кто хронически застенчив. Как мы уже убедились, застенчивость – широко распространенная проблема, имеющая серьезные последствия для личности.

Каждый из нас борется с собственными страхами: кто-то боится темноты, кто-то не может летать на самолетах. Тем не менее существуют определенные методы и способы, позволяющие нам ужиться с такого рода фобиями. Человек, боящийся высоты, может поселиться на ранчо или на первом этаже высокого дома. Тот, кто боится летать самолетом, может пересесть на поезд. Люди, испытывающие страх перед змеями, могут переехать в крупный город. Те же, кто опасается темноты, привыкают засыпать при свете ночника. Но как быть тем, кто боится… других людей? С успехом избегая причины своего страха, застенчивые люди обрекают себя на одиночество в пустыне – и страдают от этого.

Рассказывают, что Фридрих II, правивший Сицилией в XIII веке, был убежден, что каждый ребенок появляется на свет со знанием древнейшего языка. Без специального обучения или какого-либо языкового опыта ребенок должен был самопроизвольно начать говорить на этом языке. Чтобы проверить свои догадки, король велел воспитать нескольких младенцев в условиях полного молчания, поручив их заботам нянек. Дети не должны были слышать звуки человеческой речи. К чему же привел данный эксперимент? На каком языке заговорили дети? В хрониках сказано: «Усилия были напрасны. Все дети умерли. Они не смогли жить без ласки, нежного материнского взгляда и слов любви».

По большому счету застенчивые люди лишают себя тепла человеческих контактов, столь необходимых каждому из нас. Им редко удается подружиться со знакомыми людьми и еще реже – полюбить своих друзей. Многие из них придерживаются правила: «Ничего не отдавай другим, поскольку ничего не сможешь взять у них». Это тот случай, когда не приходится ожидать никакой взаимной помощи, ответственности или поддержки.

Но ни один мужчина и ни одна женщина не могут быть счастливы, осознавая ужасный факт: ни единому человеку на свете он или она не нужны. С течением жизни страдания от неуверенности в себе, ощущения своей неполноценности и ненужности оказываются значительно сильнее, чем огорчение из-за предполагаемой возможности оказаться отвергнутым. Как же живет застенчивый человек, лишенный утешения со стороны заботливых друзей, любящих слов со стороны семьи и страстных объятий любимых?

В этой главе речь пойдет именно об этих критических важных вопросах – о проблемах человеческих взаимоотношений.

Первое знакомство

Представьте, что вы попали в лагерь военнопленных. У вас есть план побега, но осуществить его можно только с помощью нескольких товарищей. Каким-то образом вам необходимо отыскать тех, кто поможет вам обрести свободу. Это нелегко, потому что у врага есть осведомители – платные «стукачи», которые на вид ничем не отличаются от других заключенных. Вы должны кому-то довериться, иначе сгниете в заточении. Если вы ошибетесь в выборе, план вскроется, и ваша жизнь окажется под еще большей угрозой. Решитесь ли вы на риск или будете страдать в одиночку?¹

В общем и целом таковым является сценарий человеческих отношений любого рода: вы должны понять, стоит ли то, чего вы стремитесь добиться, возможных потерь. Как и в примере с военнопленными, решение не однозначно – ни у кого на лбу не написано «мне можно доверять» или «от меня лучше держаться подальше». Поэтому приходится принимать субъективное решение, которое зависит от конкретной ситуации и нашего опыта успехов и ошибок, а также от психологического состояния в данный момент.

Встречая незнакомого человека, мы можем полагаться лишь на то, что видим и слышим. Решая сказать «привет» или «пойдем потанцуем», мы принимаем во внимание следующие его характеристики: физическая привлекательность, пластика движений (свободная или скованная поза, спокойное или напряженное лицо); выражение доброжелательности посредством улыбки или рукопожатия; тон голоса, который может отражать энтузиазм, озабоченность, враждебность или уверенность, а также очевидную реакцию этого человека на нас самих².