Завоевание счастья

В современном мире человек сталкивается с этой проблемой прежде всего в молодости. Если выбрать себе правильное занятие в правильном окружении, то в большинстве случаев вы избегнете социального преследования, но юноша, заслуги которого обычно еще впереди, оказывается во власти невежественных людей, мнящих себя знатоками в тех областях, где они на самом деле совершенно несведущи, и разъяренных одной только мыслью о том, что столь юная личность превосходит их в знаниях, с их-то жизненным опытом. Многим, кто сумел в конечном счете сбежать от тирании невежества, пришлось долго и упорно сражаться с репрессиями, в итоге они озлобились и растратили запас душевных сил. Бытует удобное суждение, будто гений всегда пробьется наверх, и, руководствуясь этим суждением, многие думают, что ущемление юношеских талантов не причиняет особого вреда. Но нет никаких оснований соглашаться с этим суждением. Чем оно лучше теории, будто убийства сходят на нет? Ясно, что все убийства, о которых мы слышали, сделались известными, но сколько произошло таких, о которых мы ничего не знаем? Точно так же все гениальные люди, о которых мы когда-либо слышали, добивались успеха в неблагоприятных обстоятельствах, но это отнюдь не повод считать, что не было бесчисленных других, сдавшихся в юности. Более речь не только о гениальности, но также о таланте, который тоже необходим сообществу. Вдобавок мы обсуждаем не просто возможность как-то преуспеть, но возможность преуспеть, не озлобившись на мир и не растратив жизненные силы. По всем этим причинам нельзя слишком уж затруднять дорогу молодежи.

Безусловно, желательно, чтобы старшее поколение уважало и учитывало устремления молодых, но нежелательно, чтобы молодые уважали и чтили устремления старшего поколения. Причина проста: в обоих случаях затрагиваются интересы молодежи, а не интересы старшего поколения. Когда молодые пытаются управлять жизнью пожилых, например, возражая против повторного брака овдовевшего родителя, они могут ошибаться ровно в той же степени, в какой ошибаются старшие в своих попытках регулировать жизнь молодежи. Молодые и старики равно вправе, когда наступит соответствующий возраст, решать самостоятельно – и совершать, если понадобится, собственные ошибки. Молодым людям не годится уступать давлению старших в сколько-нибудь значимых вопросах.

Допустим, к примеру, что некий молодой человек собрался податься в актеры, а родители высказываются против, считая это занятие аморальным либо не заслуживающим уважения. Они могут использовать любые способы давления, могут заявлять, что выгонят сына из семьи, если он не послушается, могут ссылаться на обилие историй о молодых людях, очертя голову кинувшихся в этот водоворот сомнительных удовольствий и скверно кончивших. Быть может, родители правы в том, что сцена не подходит их сыну (не исключено, что у него нет актерского таланта или отсутствует голос). Однако, если это так, он и сам вскоре услышит о своей непригодности от театральной публики, зато у него будет достаточно времени, чтобы подыскать себе иное занятие. Родительские доводы при этом не должны служить поводом для отказа от попытки. Если, несмотря на все их слова, сын не отступается от своего намерения, родители рано или поздно смирятся, причем раньше, чем предполагают все стороны ссоры. С другой стороны, когда мнение профессионалов окажется уничижительным, надо крепко задуматься, ибо к мнению профессионалов новичкам всегда следует относиться с уважением.

Думаю, что в целом, если оставить в стороне точку зрения специалистов, мы уделяем слишком много внимания мнению других, как в больших делах, так и в малых. Нужно, конечно, уважать общественное мнение, насколько это необходимо для того, чтобы не оголодать и не угодить в тюрьму, но в остальном речь может идти лишь о добровольном подчинении общественной тирании, которое, скорее всего, станет преградой к обретению счастья.

Возьмем денежные расходы. Очень многие люди тратят деньги вопреки своим природным склонностям: они тратят деньги просто потому, что, как им кажется, уважение соседей зависит от наличия у них хорошего автомобиля и возможности устраивать сытные званые обеды. На самом деле любой, кто может позволить себе автомобиль, но искренне предпочитает машине путешествия или богатую библиотеку, окажется в итоге более уважаемым членом общества, нежели тот, кто выбирает общепринятый стиль жизни.