Официальные моралисты в каждой западной стране пытаются справиться с этой проблемой посредством дидактических наставлений и сентиментальности. С одной стороны, они говорят, что долг всех семейных пар – рожать столько детей, сколько позволит Господь, невзирая на все осложнения для детского здоровья и счастья. С другой стороны, нынешние кумиры толпы (мужчины) восхваляют священные радости материнства и уверяют нас, что большая семья с избытком больных и терзаемых нищетой детей выступает залогом счастья. Государство вмешивается в эти речи, утверждая, что ему необходимо пополнение рядов пушечного мяса, ибо как иначе обеспечить бесперебойную работу всех хитроумных современных орудий уничтожения? Как ни странно, отдельный родитель, даже принимая эти доводы применительно к другим, целиком и полностью их игнорирует в применении к себе. Психология от богословов и патриотов порочна. Теологи преуспевают до той поры, пока люди искренне верят в рассуждения об адском пламени, но сегодня только малая часть населения воспринимает эту угрозу всерьез. Что касается государства, его доводы откровенно и избыточно жестоки. Люди могут соглашаться с тем, что кто-то другой должен обеспечивать поставки пушечного мяса, но их ничуть не прельщает необходимость жертвовать собственными детьми для этих целей. Посему государство способно лишь и далее удерживать бедноту в невежестве; эти усилия, как свидетельствует статистика, обречены на провал повсюду – кроме разве что самых отсталых западных стран. Очень немногие мужчины и женщины станут заводить детей из чувства долга перед обществом, даже если будет твердо постановлено, что такая общественная обязанность существует. Мужчины и женщины заводят детей либо в надежде, что они добавят им счастья, либо потому, что не знают, как предотвратить беременность. Вторая причина по сей день остается немаловажной, однако неведение в данном отношении неуклонно сокращается. Ни государство, ни церковь не в состоянии помешать этому процессу. Значит, если белая раса хочет выжить, нужно, чтобы родительство вновь начало приносить счастье родителям.
Если присмотреться к человеческой природе в отрыве от текущих обстоятельств, станет очевидным тот факт, что родительство вполне способно психологически обеспечить самое большое и длительное счастье среди всех, предлагаемых жизнью. Несомненно, это более справедливо для женщин, чем для мужчин, но также верно и для мужчин, более, нежели принято сейчас думать. Так, во всяком случае, утверждалось почти во всех книгах, написанных до настоящего времени. Гекубу дети заботят больше, чем Приам; Макдуф сильнее тревожится о своих детях, чем о жене[82]
. В Ветхом Завете мужчины и женщины отчаянно стремятся оставить потомство; в Китае и Японии подобное мировосприятие сохранилось до наших дней. Конечно, приходится слышать, что это объясняется почитанием предков. Но мне думается, что дело здесь совсем в другом, а именно в том, что культ предков представляет собой отражение интереса, который люди питают к продолжению своего рода. Если вспомнить о женщинах из профессионального сословия, о которых говорилось выше, становится ясно, что желание иметь детей должно быть крайне сильным, иначе ни одна такая женщина попросту не пошла бы на необходимые жертвы. Что касается меня самого, то для вашего покорного слуги счастье родительства – выше всякого прочего, какое мне доводилось испытывать. Когда обстоятельства вынуждают женщин и мужчин отказываться от этого счастья, у них все равно остается глубинная потребность в нем; без ее удовлетворения человек ощущает разочарование и беспокойство, причину которых он обычно и сам не понимает.