Здоровья кладезь — природа

Но почему-то даже у нас, против кого это направлено, не у всех однозначное к масскультуре отношение, понимание того, что она несет с собою. Не у всех отношение к ней отрицательное. Вероятно, кому-то она выгодна! Кому-то и у нас выгодно ее разрушающее действие национальных устоев, извращение духовной сути русских людей, особенно детей — будущего народа русского. Кому-то выгодно выхолостить из нас память и все человеческое. Только так это можно понимать. Не иначе! Это не ново. Вспомните нашу историю. Все нужно, повторяю, осмыслить заново, в свете новых данных науки, культуры, жизни, наконец, всего того, что появилось в период перестройки, осмыслить истоки духа русского человека, осмыслить идеологию его выживания. Очень важные для понимания русского характера сведения приводит А. Кузьмин — замечание Прокопия Кесарийского (VI в.) о славянах: «Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принесут богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву богу то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы» («Введение христианства на Руси». М., 1987). В этом бесценном свидетельстве о психологических установках предков-язычников захватывают внимание два момента. Первое — абсолютное несогласие, непризнание судьбы — неминуемого предначертания свыше, что характеризует их как людей сильной воли, уверенных в собственной правоте; людей твердых духовных установок (правдивости, доброжелательности, справедливости), что заставляет их отстаивать себя, свои права до конца, до победы. Если же они оказались на краю гибели и выхода нет, сознание не находит выхода, остается одно — со всем жаром души праведника уповать на чудо, дабы в этом найти опору рассудку, и когда это «чудо» состоится, они честно держат свое слово — благодарят судьбу за спасение.

Чего здесь больше, в этих удивительно человечных установках, — силы духа человеческого или благородства? И того и другого предостаточно. «Правда. Добро. Справедливость» — вот основа светлой и чистой идеологии наших предков.

Дух народа. Сила духа. Что это такое?

Религия и церковь понимают под духом нечто божественное, бестелесное, сверхъестественное. Но существовало у наших предков издавна земное понятие духа, отличное от этого. Владимир Даль перечисляет значения слова «дух» — сила души, доблесть, крепость и самостоятельность, отважность, решимость; бодрость, а также — отличительное свойство, сущность, суть, направление, значение, сила, разум, смысл. И наконец, дух — это жизнь, дыхание. Вот как широк диапазон понимания этого слова.

Что же касается духа народа, то в нем концентрируется весь комплекс духовных ценностей, стратегия поведения и отношения к окружающему миру и друг к другу, определяющие самое главное — выживаемость народа.

Здоровый дух, здоровье духа, благополучие духа — что это такое? Какое отношение имеет к здоровью человека?

Думается, самое прямое. Говорят: «В здоровом теле — здоровый дух!» Но совершенно ясно и другое, особенно в наше время, — без здорового духа не может быть здорового тела. Здоровье тела — в здоровье духа! Это действительно так в современных условиях жизни, когда на сознание, рассудок человека, особенно молодого, с его часто несложившимся комплексом духовных ценностей, системой морально-этических норм обрушивается лавина антидуховных начал, венцом которых может с полным основанием считаться масскультура с ее всеразмывающими установками общекультурных ценностей человечества — этот современный бич человечества, антикультура и антижизнь.

В современном хаосе мысли и чувства может устоять, победить лишь тот человек, народ, дух которого будет наиболее крепким, устойчивым, нерушимым. Выживет народ, который твердо придерживается духовного наследия своих предков и постоянно питается его соками. Лишь тот человек, народ устоит — не сопьется, не развратится, не разменяется на мелочи, в котором прочна духовная основа жизни предков, у кого силен дух Жизни, дух Правды, дух Справедливости, дух Добра — этих извечных критериев бытия русского народа.