Здоровья кладезь — природа

Дух жизни, здоровый дух — это не отвлеченные понятия, а вполне реальные — наследство наших древних предков-язычников, которые воспитали в себе неистребимый дух борьбы и победы за жизнь, могучий дух выживания, сформулированный ими и вложенный в понятие судьбы. И их мышление и подход оказались решающими в реализации принципа судьбы. Дело в том, что, любя природу и веря в ее, природы, правоту и истинность, они интуитивно нащупали и выявили законы ее развития, а поскольку они следовали в своей практической деятельности в русле этих законов, а не вопреки им, всему ходу жизни природы, то большая часть их действий оказывалась правильной, совпадала с законами природы, а стало быть, действия людей осуществлялись в жизни силою законов природы. Повторенное не раз, это порождало уверенность в своих поступках, а в конечном итоге способствовало формированию уверенности в успехе и выживания и якобы «заинтересованности» природы или ее полномочных представителей — богов, созданных людским воображением. Именно уверенность в достижении поставленных целей, уверенность в правоте своей и своих задумок обеспечивала успех их осуществления, хотя люди и были склонны в чем-то относить эти успехи на счет благоволения к ним их богов. Но думать, что наши предки не понимали истинных причин успеха, неверно, потому что они строго соблюдали и законы природы, и открытые, разработанные ими законы отношений между людьми. Они знали и в полной мере ценили то, что добро плодит добро, а зло творит зло. Поэтому они были доброжелательны друг к другу (о чем свидетельствует вся система «здравствования») и к людям соседних племен (в пользу этого свидетельствует то обстоятельство, что общины русских, существовавшие тысячелетиями, сохранив свою жизнеспособность до самого последнего времени — до Великой Октябрьской социалистической революции, — создавались не по принципу родства, по крови, а по территории — где дружно уживались все нации и народности). О великодушии и огромной доброжелательности наших далеких предков-язычников свидетельствует и тот совершенно достоверный факт, что, когда вокруг процветало уже рабство, они своих пленников не делали рабами. Все это, думается, и являлось незыблемым фундаментом их правоты, психологической устойчивости, основой идеологии, которую они неотступно исповедовали.

Вот такое, совершенно правильное с точки зрения здравого смысла поведение в обществе себе подобных и обеспечивало нашим предкам режим наибольшего благоприятствования, как говорят современные дипломаты, обеспечивало успех или счастье в их начинаниях и свершениях. Это и являлось материальной базой счастливой судьбы, в которую они верили, создавая верой и делами практический успех. Они стремились не допускать разлада, раздвоения души, сомнений в правильности действий, образе поведения. Как свидетельствует Н. Карамзин в «Истории государства Российского», ссылаясь на историков древности: «…они (славяне. — Г. С.) не знали ни лукавства, ни злости, хранили древнюю простоту нравов, неизвестную тогдашним грекам; обходились с пленными дружелюбно и назначали всегда срок для их рабства; отдавая им на волю или выкупить себя и возвратиться в отечество, или жить с ними в свободе и братстве». Они не делали всего того, что привносило в их жизнь разлад, а потому не расшатывали цельного настроя на победу. Они постоянно следили за чистотой духа успеха, везения, счастья, крепили его.

Да, они жили в избах, топящихся по-черному, — не было труб. И освещались лучиной, и только что родившихся телят или ягнят заносили в комнату, и баня была часто по-черному. Но эта простота древнего быта не была убожеством души, духа народа и его человеческих качеств! Малограмотность не говорила об отсутствии интеллекта, внутренней культуры и высших духовных проявлений: честности, совестливости, сострадания к ближнему.

Чтобы полнее осознать всю мудрость и практичность народа нашего, достаточно взять лишь несколько конкретных примеров, близких к теме нашего разговора о здоровье человека. Вот русская печь, ставшая сейчас редкостью в городе, а также во многих деревнях. Само название говорит об авторстве этого уникального творения — русском народе. Это целая поэма, гимн мудрости и таланту нашего народа. Когда я представляю себе русскую печь своего детства, я ставлю ее выше всех современных решений в этой области. Русская печь, на мой взгляд, на порядок выше.

Гениально просто. Практично. При всей своей компактности и элегантности (с учетом материала и способа создания) русская печь является одновременно и отопителем-обогревателем, и местом для отдыха, профилактики болезней и лечения их, местом приготовления здоровой и вкусной пищи, выпечки самого главного продукта — хлеба. Даже париться умудрялись наши предки в печи, хотя это и в силу стесненности и необустроенности, но как здорово придумано!

Греет печь почти целые сутки, соперничая в этом с современным водяным отоплением — дорогим, громоздким.