Это правда, что женщин во многих культурах приучают к тому, чтобы заботиться, ставить в приоритет других, а не себя, и помогать. Маленьких девочек хвалят, когда они милые и податливые, и им часто говорят не командовать и не поднимать шум. Женский мозг, как правило, более предрасположен к эмпатии, чем мужской, и это может быть большой силой, позволяющей женщинам строить сильные, просоциальные отношения и сообщества взаимовыгодного сотрудничества. Все это сходит на нет, если женщине не хватает разрешения также иметь и границы, чувствовать и выражать злость и относиться к себе так же хорошо, как она относится к окружающим. Иногда я спрашиваю своих клиенток посреди монолога, в которых они оговаривают и саботируют сами себя: «Что бы вы сказали, если бы кто-то сказал такое о вашей лучшей подруге?» Очень часто ответ примерно таков: «Я была бы в ярости! Сказала бы, да как ты смеешь так про нее говорить!» Именно это опорная точка, с которой надо начать угоднице, – обратить свои лучи заботы и защиты на саму себя, чтобы снова прочувствовать злость, от которой ее отучили (как мужчины, так и женщины), и использовать эту злость, чтобы сообщать окружающим, когда она хочет, чтобы ее оставили в покое.
Женщину, угождающую другим, часто сводят к стереотипу. В этом стереотипе она взваливает на себя слишком много, ищет одобрения окружающих и никогда не говорит «нет». Она – любящая дочь, верная подруга, надежная работница. Она ответственна за организацию семейной жизни и работу по дому, покупает подарки на дни рождения, следит за тем, чтобы еда не кончалась, и планирует социальные активности. Она ответственна за школы, друзей, каникулы, животных и родителей мужа, и все это вдобавок к своим личным обязанностям и карьере. Это женщина, которая винит себя, если хотя бы одна из тарелок, которыми она жонглирует, балансируя на шаре, разбивается. Женщина, которая чувствует, что на работе не может все сделать правильно, если не говорит «да» начальнику. Женщина, которая чувствует себя ворчливой, если жалуется на несправедливое разделение обязанностей по дому. Женщина, которая считает себя плохой матерью, если решает купить готовый торт на день рождения.
Вас могли воспитать и по другому угодническому кодексу; быть может, женщины в вашей семье должны были быть сильными и надежными, вам не говорили быть кроткой, и ваше путешествие к угождению себе может быть путем к возвращению собственной уязвимости. Может, вам будут ближе истории женщин из этой главы, может, истории мужчин из следующей, в любом случае обратите внимание на те уроки, которые преподнесла им жизнь, и посмотрите, что в них значимо для вас.
Путь Викингов
Моей первичной женской ролевой моделью была женщина-викинг. В моей культуре женщины не были подчиненными или хрупкими, они были сильными и независимыми. Равные мужчинам и даже немного более способные и стойкие.
Когда я смотрю на зернистые фото матери, которая приехала из Швеции в ранние семидесятые, вижу длинные коричневые косы, практичные красные туфли и бицепсы. Однажды, когда она была глубоко беременна мои братом, мой отец пришел с работы и увидел, как она тащит выброшенную крышку от канализационного люка. Лишь немного вспотев, она сказала: «Может пригодиться», – вспоминал он.
Моя одежда была хорошо сделана и практична, наскоро сшитая мамой из красного, синего или желтого крепкого вельвета в ее швейной комнате под карнизом. Мои ботинки были прочными и пригодными для прогулок на улице в любую погоду. Много раз я мечтала о розовых праздничных платьях с оборками и лакированных туфельках, и тем не менее история повторяется с моей собственной дочерью: я отправляю ее в школу в неубиваемых непромокаемых кроссовках с хорошим сцеплением, чтобы на переменах она могла спокойно играть и не поскальзываться в блестящих туфельках на застежке, которые я вижу на ногах ее подруг.
Для меня важно, чтобы она могла крепко стоять на ногах (вполне буквально), но то, что она может поддержать себя, не означает, что она должна поддерживать всех остальных.
Мои клиентки – все до единой храбрые, способные, жизнерадостные женщины с высоким уровнем эмоцио– нального интеллекта. Некоторых тем не менее научили использовать свои способности для службы другим, и они ошибочно верят, что их долг – делиться своими ресурсами с теми, кто может в них нуждаться, даже если они этого не заслуживают.