Читаем Zemes bērni-1 Alu lāča klans полностью

Brūns arī lūkojās uz bērnu. Ieraudzījis Izu un meiteni, viņš atcerē­jās, ka tieši Iza bija tā, kas viņam pastāstīja par alu, bet viņa to nekad nebūtu ieraudzījusi, ja nebūtu gājusi meklēt Eilu. Vadonis bija neap­mierināts, kad ieraudzīja bērnu vienu pašu aizklīstam projām; viņš bija visiem licis gaidīt. Tomēr, ja viņa nebūtu bijusi tik nepaklausīga, viņš nebūtu atradis alu. Kāpēc gariem vajadzēja viņu turp aizvest pirmo? Moguram bija taisnība, viņam vienmēr bija taisnība - garus nesaniknoja Izas līdzjūtība, nesatrauca tas, ka Eila atradās kopā ar viņiem. Tad jau drīzāk tie bija viņai labvēlīgi.

Brūns pameta acis uz kroplo vīru, kuram vajadzēja kļūt par vadoni viņa vietā. "Mums ir laimējies, ka mans brālis ir mūsu mogurs. Sa­vādi," viņš prātoja, "es jau ilgu laiku esmu domājis par viņu kā par moguru, kopš bijām bērni." Brūns mēdza domāt par Krebu kā par savu brāli, kad bija jauns un izmisīgi centās apgūt paškontroli, kas bija nepieciešama klana vīrietim, jo sevišķi tam, kuram bija jākļūst par vadoni. Viņa vecākais brālis bija izcīnījis pats savu ciņu pret sāpēm un izsmieklu, tāpēc ka nespēja medīt, un viņš, šķiet, saprata Bruņu, kad tam bija smagi. Kroplā vīra maigajam skatienam pat to­reiz bija nomierinošs rezultāts, un Brūns vienmēr jutās labāk, kad Krebs apsēdās viņam blakus un mierināja ar savu kluso izpratni.

Visi vienai sievietei dzimušie bērni skaitījās brāļi un māsas, tomēr tikai viena dzimuma bērni uzrunāja cits citu intīmajā brāļa vai māsas vārdā - un arī vienīgi tad, kad bija mazi vai īpaši retos tuvības mirk­ļos. Vīriešiem nebija māsu, tāpat kā sievietēm nebija brāļu. Krebs bija Bruņa ciltsbrālis un brālis; Iza bija vienīgi ciltsmāsa, un viņai nebija māsu.

Bija laiks, kad Brūnam bija žēl Kreba, bet cieņā pret šī vīra zinā­šanām un spēku viņa ciešanas jau sen bija aizmirstas. Vadonis bija gandrīz vispār pārstājis uzlūkot to kā vīru, vienīgi kā lielo burvi, kura viedo padomu viņš bieži meklēja. Brūns nedomāja, ka tā brālis jelkad nožēloja, ka nav vadonis, bet reizēm viņš prātoja par to, vai krop­lis kādreiz nožēlo, ka viņam nav sievietes un savu bērnu. Sievietes reizēm varēja būt kaitinošas, tomēr viņas bieži piedeva siltumu un mīlīgumu vīra pavardam. Krebam nekad nebija bijusi sieviete, viņš nekad neiemācījās medīt, nepazina normāla vīrieša dzīves priekus un pienākumus, bet viņš bija mogurs, īpašs Mogurs.

Brūns neko nezināja par maģiju un maz ko saprata no gariem, taču viņš bija vadonis un viņa sieviete bija devusi dzīvību jaukam zēnam. Viņš staroja labpatikā, domādams par Broudu, zēnu, kuru viņš mācīja, lai tas kādu dienu ieņemtu viņa vietu. "Es ņemšu viņu līdzi nākamajās medībās," Brūns pēkšņi izlēma, "medībās par godu alas svētkiem. Tās būs medības viņa vīrišķības apliecinājumam. Ja viņš nogalinās savu pirmo zvēru, mēs varēsim iekļaut alas ceremonijā arī rituālu zēna uzņemšanai vīru kārtā. Tas gan ļaus Ebrai būt lepnai! Brouds ir pietiekami vecs, un viņš ir stiprs un drosmīgs. Reizēm mazliet par stūrgalvīgu, taču viņš mācās apvaldīt savu temperamentu." Brūnam bija vajadzīgs vēl viens mednieks. Tagad, kad klans bija atradis alu, viņiem priekšā bija daudz darba, lai sagatavotos nākamajai ziemai. "Zēnam ir gandrīz divpadsmit gadu, vairāk nekā pietiekami, lai to uzņemtu vīru kārtā. Brouds vēlāk varēs dalīties ar savām atmiņām par pirmo reizi jaunajā alā," Brūns prātoja. "Tās būs īpaši labas; Iza pagatavos dzērienu."

"Iza! Ko lai es daru ar Izu? Un ar to meiteni? Iza jau viņai ir pie­ķērusies, lai cik tā būtu dīvaina. Droši vien tāpēc, ka sievietei tik ilgi nebija bērnu. Bet drīz viņai būs pašai savs, taču tagad viņai nav neviena vīra, kas par viņu gādātu. Ar to meiteni Izai tagad būs jārūpē­jas par diviem bērniem. Sieviete vairs nav jauna, bet viņa ir grūta, un viņai ir maģija un stāvoklis, kas vīrietim nestu cieņu. Varbūt kāds no medniekiem izvēlētos viņu par otro sievieti, ja nebūtu tās svešās. Tās svešās, kuru mīl gari. Es tiešām varu tos saniknot, ja tagad meiteni aizraidīšu. Viņi atkal var likt zemei drebēt." Brūns noskurinājās.

"Es zinu, ka Iza grib viņai palīdzēt, un viņa man pastāstīja par alu. Iza ir pelnījusi, ka viņu par to ciena, bet tas nedrīkst būt acīm redzami. Ja es ļaušu viņai meiteni paturēt, tā viņai būs cieņas izrādī­šana, taču meitene nepieder pie klana. Vai klana gari viņu pieņems? Viņai pat nav totēma; kā lai atļauj viņai palikt pie mums, ja viņai nav totēma? Gari! Es nesaprotu garus!"

-     Kreb, - Brūns sauca. Burvis pagriezās, izdzirdis skaņu un pār­steigts, ka dzird Bruņu uzrunājam viņu vārdā. Krebs klibojot steidzās pie vadoņa, kad tas rādija, ka vēlas ar viņu runāt zem četrām acīm.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза