Читаем Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги полностью

Начинай молитву с получасовой длительности утром и вечером, сохраняя тело неподвижным, ум – внимательным, а сердце – чистым от помыслов. Если почувствуешь усталость, делай поклоны, поясные или земные. После того как ты обучишься получасовой молитве, можно постепенно увеличивать время пребывания в молитве, добавив ночную молитву, пока пребывание в молитве не станет постоянным. Длительность молитвы старайся сообразовывать со своими телесными и душевными возможностями, но лучше положиться на совет духовного Отца. Не следует в несколько дней выкладываться до изнеможения, а потом делать перерывы в практике на длительный отдых. Установи посильное молитвенное правило по совету своего Старца и понемногу увеличивай его, пока не обретешь силу пребывать в молитве до 18 часов в сутки.

Лучше всего в молитвенной практике начать с малого и постепенно прийти к совершенной непрестанной молитве, которая не покидает сердце и во сне, чем сразу взяться за непосильное правило, а затем уменьшать его, дойдя до полного разленения. Правильный критерий для молитвенных занятий – не ощущать после них никакого изнеможения и усталости. Тот, кто молится правильно, не может устать от молитвы, потому что ум только в ней находит покой от помыслов, а сердце успокаивается от воздействия дурных страстей. Совершай молитву без ожиданий, что случится нечто невероятное и ты сподобишься увидеть Христа или Святых, и без опасений, что произойдет нечто ужасное и на тебя накинутся все духи преисподней. Опытный подвижник становится способным обуздывать рассеянные силы своего ума и собрать их в единое целое, направленное на овладение возвышенной и очищающей благодатью.

Как чиста и свободна благодатная молитва, как живо откликается в ней сердце всеми своими глубинами на каждое слово молитвы, как целительны и утешающи слезы покаяния, источающиеся непроизвольно и обильно, как благотворно они исцеляют и очищают душу! Но к такой молитве подвижник приходит годами, через долгую душевную сухость, не получая заметных откликов на свои молитвенные воздыхания, – это есть время испытания стойкости и верности души на трудном пути Спасения.

23. ОБРЕТЕНИЕ ПЛОДА МОЛИТВЫ

Дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа.

(Кол. 2: 2)

Пребывая в молитвенном подвиге и постнических трудах, невозможно не обрести духовный плод очищения сердца, стяжания благодати и ощутить вкус Небесного блаженства и святости. Подвижник на своем опыте удостоверяется в истинности каждого Евангельского слова и в непреходящей Божественной Правде Христовых обетований. Он радуется исполнению своих устремлений и испытывает великую благодарность к своему духовному Отцу и его наставлениям.

Для того чтобы успеть при жизни стяжать обожение и постичь, что значит уподобление Христу, необходимо иметь великую веру в основы Православия, великую решимость в стяжании непрестанной молитвы и великое усердие в обретении Божественной Любви и милости Бога. Тот, кто смиренно припадает к стопам Спасителя, сознавая, что не обладает такими качествами, необходимыми для духовной практики, несомненно обретет поддержку и помощь от Христа и Его Святых в достижении такой решимости и усердия, а также стяжет Любовь ко Христу и преданность, ибо будет иметь основания для такой веры. При этом стяжание Святого Духа происходит таким образом, что, чем сильнее трудности и препятствия в духовной жизни, тем обильнее и полнее становится прибывающая благодать. Она учит душу преодолевать все затруднения, приводя ее к полной победе над всеми искушениями и Свободе от них в Духе Святом.

На пути духовного возрастания и преодоления душевной немощи опыт подвижников всех поколений Православной Церкви не знает более лучшего и скорого помощника, чем Матерь Божия! Скольким ревнителям Спасения Она даровала великую ревность в покаянии, слезной молитве и сокрушении о своих грехах, неусыпную память смертную и неиссякаемую благодатную молитву! О Пресвятая Богородица, Источник чудотворений, Утешительница немощных, Путеводительница заблудших, Охранительница пустынников и Подательница всяческих благ подвизающимся в дебрях и пропастях земных, слава Тебе и непрестанная хвала от всех Твоих чад, благоговейно любящих Тебя всем сердцем!

24. ДУХОВНЫЕ СЕКРЕТЫ

Братья мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению.

(Иак. 3: 1)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука