Читаем Жак-француз. В память о ГУЛАГе полностью

Что мог поделать охранник? Он барабанил в дверь, грозил карцером. Вообще настоящие блатные вели себя смелее остальных. Для большинства из нас это был первый тюремный опыт. Мы изнемогали от тревоги и дурных предчувствий! Итак, в машине все молчали. Это доказывало, что мы там все были “политические”, то есть люди, не совершившие никакого преступления. Чтобы совладать со страхом, я старался наблюдать за всем, что происходит, в надежде что-то понять».

Позже Жак выяснил, что эти «воронки», известные также под другими кличками, такими как «маруся», «брюнетка», появились в Москве в 1927 году. Это были первые полуторатонки, выпущенные первым советским автозаводом АМО. Их тюремное оборудование несколько раз изменялось, но к началу 30-х годов приняло свой окончательный вид. В ту эпоху, когда арестовали Жака, эти машины то раскрашивали под продуктовые грузовички, то красили в темно-зеленый цвет. В ту же эпоху появляются огромные пятитонные «черные вороны», окрашенные в темный цвет и ездившие только по ночам. Они перевозили целые семьи «врагов народа», часто прихватывали и все их книги, которые могли служить уликами.

Воронок тронулся. Зажатый в душном и тесном боксе, где он не мог даже пошевельнуться, Жак не мог припомнить «Реквием» Анны Ахматовой, который еще не был написан и который ему было суждено прочесть позже:

                        И безвинная корчилась Русь                        Под кровавыми сапогами                        И под шинами черных марусь.

К тому же он был слишком занят: пытался сориентироваться и понять, куда везут. «Мы ничего не видели. Было совершенно темно. Ни щелочки, сквозь которую можно было бы выглянуть наружу. Когда машина останавливалась, слышно было, как скрипят железные ворота. Через несколько мгновений новый скрип – ворота закрывались. Мы опять ждали. Машина разворачивалась. И новое ожидание – это уже была подготовка к ГУЛАГу: на стройке, в тюрьме, на этапе, во время любого перемещения, любого передвижения – вечно ждать, ждать, ждать. А потом очень быстро – в машину, из машины, бегом, живо, живо! И снова ждать…»

Грузовичок опять развернулся. Ожидание. Стук сапог вокруг машины. Несколько неразборчивых слов – команда. Новое ожидание. «Прошло еще очень много времени, и я услышал, как открылась дверь фургона. Нас выгрузили. Сначала пассажиров изолированных боксов, одного за другим, так, чтобы мы друг друга не видели, потом тех, кто занимал общее отделение. Выходили по одному, в том же порядке, в каком загружались, и прямо в коридор тюрьмы, где охранники нас подгоняли: живо! живо! живо! Каждого по очереди загоняли в помещение, которое еще с царского времени называлось “вокзал”, а там в бокс размером со стенной шкаф». Жак очутился на своего рода сортировочной станции при входе в Бутырскую тюрьму – первое здание налево после ворот, перед которым его грубо вытряхнули из воронка. Это был огромный зал с боксами, расположенными вдоль стен…

Очень быстро его заперли в клетушку, которую в российских тюрьмах называют «шкаф». «Там было так тесно, что я с трудом примостился на скамье. Стоило шевельнуть рукой, и она задевала за дверь. Параши не было. Там я пробыл не меньше двух часов. Потом мой шкаф отпер охранник, державший в руке формуляр, и спросил у меня имя. Я ответил, он заглянул в мое дело. Потом велел выйти и сесть на скамью перед столом, за которым находился другой охранник с регистрационной книгой; этот спросил у меня имя, дату рождения, задал и другие вопросы, в частности о моей национальности, то есть этнической принадлежности – записали меня французом. Он методично заполнил каждую рубрику».

Управившись с записью, охранник, по-прежнему имея при себе формуляр Жака с фотографией, препроводил его в душ на одного человека. Произошло знакомство с «унылым тюремным душем». «Вот как работал этот душ: заключенный входил в кабинку и раздевался. Первый вопрос: куда девать одежду? Место для нее не предусмотрено. Одежда после душа оказывалась мокрой. Как только закрывалась дверь, охранник включал воду. Температуру регулировал именно он, вода оказывалась то ледяной, то чуть не кипятком. Контрастный душ, как он есть! Хотя если вы вопили от слишком горячей воды, охранник иногда добавлял холоду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное