Читаем Женщины в Иране, 1206–1335 гг. полностью

Однако устранение монголами Салджук-шаха в 1264 году дало возможность другой женщине претендовать на власть в провинции Фарс [Smith 2006: 109; Aigle 2005b: 118–119]. Дочь Туркан Абеш-хатун была назначена монголами правительницей этого царства в тот же год, когда умерла ее мать, хотя ей было всего четыре или пять лет [Spuler 1985: 272, прим. 88]. Союзы, уже заключенные ее матерью, сделали ее идеальным кандидатом на трон. Поскольку Абеш была обручена с Мункэ Тимуром, сыном Хулагу, последний увидел возможность укрепить свой контроль над провинцией и в то же время сохранить поддержку местных кочевых племен [Smith 2006: 113; Aigle 2005b: 123]. Несмотря на то что она была всего лишь марионеточной правительницей на службе у монголов, Абеш официально признавалась главой династии, и ее имя упоминалось в хутбе [Shirazi 1972: 64]. Монголы все больше ограничивали автономию провинции: один раз в 1265 году, когда некоторые сторонники Абеш восстали против них, другой — в 1271 году, когда при правлении ильхана Абаки возникли проблемы со сбором доходов в провинции [Lambton 1988:272]. В 1273 году Абеш доставили ко двору для торжественного бракосочетания с Мункэ Тимуром, у которого она стала главной женой [Smith 2006: 113]. Этот брак обычно рассматривается как пример монгольской политической стратегии брачных союзов с дочерьми и родственницами правящих семей зависимых от них государств, с намерением в конечном итоге унаследовать эти государства и сделать их частью своей империи [Uqok 1983:96]. Фарс, похоже, находился под опекой Мункэ Тимура и управлялся местными амирами, в то время как Абеш проводила время в орде своего мужа в компании влиятельной жены Хулагу, Олджей-хатун. Когда Тегудер-Ахмад стал ильханом в 1282 году, он отправил Мункэ Тимура править Ширазом[192], а Абеш, по-видимому, осталась при Монгольском дворе. Однако Мункэ Тимур умер вскоре после своего назначения, и тогда Абеш была призвана стать правительницей Шираза как полностью легитимная правительница, признанная и монголами, и местной династией салгуридов [Smith 2006: 124][193].

В Ширазе Абеш была встречена с восторгом: население украсило улицы города цветами, чтобы приветствовать свою новую госпожу [Shirazi 1972: 68]. Однако время ее правления было отмечено постоянными конфликтами со двором Хулагуидов по поводу выплаты дани и присвоения земель [Lambton 1988: 272; Smith 2006:211]. Тот факт, что Абеш получила Шираз от Тегудера, по-видимому, спровоцировал Аргуна на попытку прямого вмешательства в дела этого региона. Новый ильхан решил отправить в Шираз Имад ад-Дина в качестве правителя региона с приказом вернуть правительницу в орду. Так Аргун смог выполнить двойную задачу: он вознаградил Имада за его заслуги в войне против Тегудера и в то же время назначил человека, которому доверял, для укрепления и контроля центра над регионом [Shirazi 1972: 70; Smith 2006:121][194]. Между новым правителем и правительницей возник конфликт, и вскоре после этого некоторые из последователей Абеш организовали заговор с целью убийства Имад ад-Ди-на [Smith 2006: 122; Aigle 2005b: 133]. Аргун был в ярости и немедленно отправил племянника убитого губернатора расследовать дело. Интересно, что в этот момент Аргун попросил разрешения и обосновал свои действия перед свекровью Абеш, Олджей-хатун[195]. Затем он послал за правительницей Фарса, чтобы доставить ее ко двору. Сначала юная Абеш отказалась подчиниться и вместо этого направила дары некоторым особо уважаемым монгольским и персидским вельможам, перейдя в дипломатическое наступление, которое напоминает стратегию Дорегене и Сорхахтани-беки [Smith 2006:122; Aigle 2005:134]. Но Абеш не смогла противостоять новой атаке ильхана, и в конце концов ее схватили и отправили в орду в Тебриз, чтобы предать суду вместе с некоторыми из ее сановников. Они были признаны виновными, и в то время как некоторые из ее родственников были казнены, другие были просто оштрафованы, а их поместья конфискованы, а имущество отдано бедным и сиротам [Rawshan, Musavi 1994, II: 1161–1162; Thackston 1998: 565–566; Shirazi 1972: 70–71].

Абеш пощадили, но причина такого милосердия ильхана в отношении подобной измены, судя по всему, была вызвана не мягкосердечием с его стороны, а вмешательством некоторых влиятельных женщин двора. Как мы видели выше, Аргун рассчитывал на поддержку Олджей-хатун в своей борьбе с Тегудером, поэтому, когда он хотел казнить Абеш, пожилая дама с успехом вступилась за невестку [Smith 2006: 124]. Когда Абеш вернулась в Шираз, во главе царства стоял Джалал ад-Дин, племянник Имада. Через несколько дней после ее возвращения в 1286–1287 гг. он отомстил за своего дядю и убил двадцатишестилетнюю Абеш, «разрубив ее на куски» [Shirazi 1972: 70–71; Smith 2006: 125][196].

Перейти на страницу:

Все книги серии Современное востоковедение / Modern Oriental Studies

Круги компенсации. Экономический рост и глобализация Японии
Круги компенсации. Экономический рост и глобализация Японии

Более столетия, со времен реставрации Мэйдзи и до схлопывания экономического пузыря 1990-х годов Япония развивалась взрывными темпами. Однако с тех пор она так и не смогла полноценно отреагировать на глобализацию мировой экономики. Почему политико-экономическая система страны в разных условиях показывает столь разные результаты?Кент Колдер в попытке объяснить это явление использует понятие «кругов компенсации». Под ними понимаются группы, представляющие те или иные экономические, политические или бюрократические интересы и определяющие корпоративные и индивидуальные реакции на инвестиции и инновации. Колдер рассматривает, как эти круги действуют в семи областях экономики, от поставок продуктов питания и до рынка бытовой электроники. Результатом исследования являются подробный обзор японских кругов компенсации и своеобразная дорожная карта для их расширения в будущем.

Кент Колдер

Экономика
Гонка за врагом. Сталин, Трумэн и капитуляция Японии
Гонка за врагом. Сталин, Трумэн и капитуляция Японии

В этой книге подробно исследуется окончание Тихоокеанской войны в контексте международного положения. Тщательному анализу подвергнуты сложные взаимоотношения между тремя основными участниками конфликта: Соединенными Штатами, Советским Союзом и Японией. В книге автор показывает, что Сталин был активным участником драмы под названием «Капитуляция Японии», а вовсе не находился на второстепенных ролях, как ранее полагали историки. Также в ней дается более полная картина того, при каких обстоятельствах было принято решение об атомных бомбардировках Японии. Наконец, в этой книге описывается бурная деятельность, проводившаяся Сталиным между 15 августа, когда Япония согласилась на безоговорочную капитуляцию, и 5 сентября, когда завершилась операция советских войск на Курилах. Книга предназначена как историкам, так и всем интересующимся периодом Второй мировой войны и международными отношениями в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Цуёси Хасэгава

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение