Женщины в Иране, 1206–1335 гг.

Похоже, что Теркен удалось пресечь эту попытку переворота не только благодаря успешному союзу, который она заключила с Монгольским двором, но и благодаря сильной поддержке, которую она получила от самого населения Кермана. Рассказы о ее правлении обычно отмечают справедливость ее решений и порядок, который она смогла сохранить в регионе [Rawshan, Musavi 1994, II: 934–935; Boyle 1997: 305–306][177]. Похоже, что она была официально признана правительницей; некоторые источники сообщают, что ее имя упоминалось в хутбе [Kirmani 1983–1984: 51]. Впрочем, в 1282 году после смерти Абаки и восшествия на престол Тегудера-Ахмада политическая ситуация в Государстве Хулагуидов переменилась. Благосклонность, которой пользовалась Теркен при предыдущем ильхане (ее зяте), была подорвана новой концепцией государства, которую теперь воплощал в жизнь мусульмано-монгольский ильхан. Короткое правление Ахмада подорвало стабильность Ирана, дав пасынку Теркен Союргатмышу возможность осуществить то, что не удалось его брату Хиджа-джу несколькими годами ранее. Получив от Тегудера ярлык, дающий ему право на Керман, он сместил Теркен с должности, которую она занимала двадцать шесть лет [Muhaddith 1984: 200; Khwandamir 1954, III: 269; Thackston 1994: 155].

В потрясениях, происходивших в царской орде во время правления Тегудера, вошли в противоречие политические планы влиятельных дам. Как мы видели выше, в течение двух лет правления этого мусульманского ильхана ответственность за государственные дела находилась в руках его матери Кутуй-хатун. Упоминается, что мать ильхана сыграла решающую роль в поддержке претензий Союргатмыша к Теркен, не позволив последней вернуться в Керман и тем самым предотвратив возможный союз между ней и принцем Аргуном, который управлял Хорасаном [Parizi 1976–1977: 57–58; U$ok 1983: 68; Muhaddith 1984: 200]. Политическая стратегия Кутуй заключалась в том, чтобы отсечь всю поддержку, которую Теркен за долгие годы создала для себя в орде Абака. Теперь орду возглавлял Аргун, который стал самым главным соперником Тегудера в борьбе за престол [Lambton 1988: 282; Aubin 1995: 34–35]. Столкнувшись с таким положением дел, Теркен возложила надежды на сахиб-дивана Шаме ад-Дина Джувайни и отправилась в Тебриз, чтобы встретиться с ним [Spuler 1943; Lane 2003: 177–212]. К несчастью для нее, она не добилась успеха в своей попытке использовать этот политический канал для восстановления своего правления, и скончалась в этом городе на северо-западе Ирана в 1282 году[178].

Династическая история Государства Хулагуидов того времени отмечена борьбой между сторонниками линии Хулагу через его сына Абаку и теми, кто выступал за более широкую легитимизацию власти с привлечением правителей из числа потомков основателя этого государства[179].

Нестабильность престолонаследия, по-видимому, охладила желание хатунов сохранить контроль над Керманом, но именно благодаря этому «качанию маятника» в Кермане после окончания правления Теркен скоро будет восстановлено женское правление. Сначала Союргатмыш оставался во главе Кермана в течение двух лет, но когда Аргун стал ильханом в 1284 году, Союргатмыш был вызван в суд для допроса о его поддержке Тегудера; кроме того, необходимо было принять решение о том, что должно произойти с регионом. Союргатмыш, как записано, «со страхом и трепетом» отправился в суд, где его ждали дочери Теркен, Падишах-хатун и Биби-Теркен, которые выступили против его притязаний на трон Кермана[180]. Биби-Теркен вместе со своим сыном Нусрат ад-Дином Юлук-шахом бросила вызов Союргатмышу перед ильханом, который первоначально приказал, чтобы Керманом совместно правили Падишах-хатун и Союргатмыш. Однако Падишах-хатун не была удовлетворена такой договоренностью. Она пожаловалась на предлагаемые условия и выразила разочарование в связи с соглашением, достигнутым одним из ее представителей, который был сторонником Биби-Теркен[181]. Это вызвало раскол среди женщин. Союргатмыш воспользовался ситуацией и нашел возможность получить политическую поддержку, женившись на Курдуджин-хатун, монгольской принцессе, внучке Хулагу от Мункэ Тимура и Абеш-хатун[182]. Этот брак закрепил притязания Союргатмыша на Керман. Аргун отменил свое решение и повелел, чтобы Союргатмыш был единственным правителем региона [Muhaddith 1984: 200].