Женщины в Иране, 1206–1335 гг.

Хотя информация о практике передачи хатунских орд в большинстве регионов Монгольской империи, как правило, неполна, в случае с Государством Хулагуидов она достаточно обширна. Возможно, это связано с непосредственным участием Рашид ад-Дина в реформах, проводимых Газан-ханом. Необходимость, как был убежден персидский визирь, фиксации имущества женщин для восстановления экономики Государства Хулагуидов могла быть причиной наличия столь подробной информации об этих женщинах. Значительное накопление богатства в результате грабежа, торговли и конфискаций в начале существования Государства Хулагуидов могло создать излишек, который привел к экономической автономии принадлежащих хатунам орд.

Упоминания о разделе имущества между женами Хулагу начинают появляться в период после его смерти в 1265 году. Именно в этот момент его сын и наследник Абака начал перераспределять женское имущество между женщинами своей семьи. После завоевания Ирана Хулагу распределил орды своих жен по разным частям империи. Среди них была одна из его главных жен, Гуюк-хатун, которая умерла в Монголии до отъезда мужа на запад[292]. По словам Банакати, ее лагерь был отдан некой женщине по имени Арзани, о которой у нас нет больше никакой информации [Banakati 2000:411–412][293]. Однако Рашид ад-Дин ясно упоминает, что после смерти Гуюк-хатун Хулагу женился на Кутуй-хатун и передал ей орду умершей хатун [Thackston 1968, II: 964; 1994: 472]. Кутуй привезла с собой в Иран орду Гуюк-хатун и объединила ее с имуществом, которое хранилось для нее в Государстве Хулагуидов в ожидании ее приезда. Орды других жен Хулагу оставались в их руках, пока они были живы. Так было и с имуществом Олджей-хатун, которая была сестрой Гуюк-хатун по другой матери (рис. 4.2). Поскольку она прожила дольше своего мужа, Абака женился на ней и сохранил свою орду в неприкосновенности [Там же: 1055; 1994:515]. Как мы видели, она использовала свой престиж и экономическую автономию в политической борьбе, поддерживая Аргуна против Тегудера-Ахмада и принимая свою невестку Абеш-хатун в своей орде. В общем, если вдова мужа с детьми была еще жива, монголы в этот период брали в жены таких женщин, чтобы гарантировать, что их имущество и люди будут на их стороне в случае конфликта. Однако встречаются и сложные случаи, например, орда Докуз-хатун (ум. 1265), которая умерла вскоре после своего мужа Хулагу и не имела детей. Это означало, что ее имущество осталось без главы, поставив перед следующими ильханами проблему, как поступить с богатством и людьми этой дамы. Тот факт, что она не упоминается среди официальных жен Хулагу, вызвал дополнительные подозрения относительно ее возможной роли в обеспечении легитимности государства и линии наследования хулагуидов [Shir 2006; Brack 2O16][294]. Возможно, ее роль легитимизатора линии наследования позволяет объяснить тот факт, что передача ее орды исключительно между женщинами является единственным подобным случаем, который с очевидностью можно проследить для XIV века даже после экономических преобразований Газан-хана. После смерти Докуз в 1265 году Абака женился на Туктани-хатун, бывшей наложнице своего отца, чтобы возвысить ее до главной хатун и поставить во главе орды Докуз [Thackston 1968, II: 1055; 1994: 515][295]. Таким образом, теперь орда не просто оставалась под властью женщины, но женщины того же племенного происхождения и христианской веры, что и Докуз-хатун. Возможно, этот шаг был призван помочь Абаке поддержать союзы, заключенные его отцом с этой общиной[296]. Туктани умерла 21 февраля 1292 года (в последний день сафара 691 года) во время правления Гайхату. Однако как знак грядущих времен новым наследником орды стал не тогдашний хан Ирана, а его племянник Газан. Затем орда Докуз-хатун была передана Кокачин-хатун, женщине из семьи Булуган-хатун «Бозорг», которая прославилась среди историков тем, что была той дамой, что сопровождала Марко Поло на пути из Китая во время возвращения этого венецианского купца в Европу [Polo 1903, I: 32; Thackston 1968, II: 963; 1994: 472; Banakati 2000: 411]. Примечательно, что включение орды этой хатун в сферу влияния Газана произошло всего за несколько лет до его восшествия на престол, как раз в то время, когда контингент людей, принадлежавших к этому лагерю, и связанная с ним легитимность помогли Газану в его борьбе с Байду. Еще несколько примеров передачи орд хатунов см. на рис. 4.2.