Житие протопопа Аввакума

… повезли нас ночью на Угрешу к Николе в монастырь . – Аввакума, Федора и суздальского попа Никиту отправили в Никольский монастырь на Угреше (в 15 верстах от Москвы) 15 мая 1666 г., Никиту арестовали после Федора, и 10 мая 1666 г. он был «сана обнажен и проклят». По словам дьякона Федора, узников везли «мимо Коломенскова, не веси куды, странным путем, по берегу реки Москвы да по болотам, чтобы никто не видал знакомой, куды посадят» (см. Материалы, V, стр. 422).

Не им было, а быть же было иным  – то есть если бы не они это сделали, то сделали бы другие.

«нужда соблазнам прийти»  – из Евангелия от Луки, XVII, 1.

«невозможно соблазнам… приходит соблазн»  – из Евангелия от Матфея, XVIII, 7.

Стр. 66. Держали меня у Николы… семнатцеть недель . – Аввакум сидел в Никольском монастыре на Угреше до 5 сентября, после чего был переведен в Пафнутьев монастырь.

Тут мне… тамо обращеши . – См. пятую челобитную царю Алексею Михайловичу, посланную в 1669 г. из Пустозерска (стр. 195).

…велико нестроение… отпросила меня . – Царица Мария Ильинишна (1625—1669), первая жена Алексея Михайловича, была из рода бояр Милославских. Милославские были горячими приверженцами Аввакума; их родственники Морозовы покровительствовали ему.

И Воротынской… приезжал … – Князь Иван Алексеевич Воротынский (ум. 1679) – с 1664 г. боярин и дворецкий царя Алексея Михайловича.

Князь Ивана… батожьем били … – Речь идет о князе Иване Ивановиче Хованском (ум. 1701), приверженце старообрядства. В 1664 г. он был стольником.

… как Исаию сожгли . – Исайя – дворовый человек боярина Петра Салтыкова.

Стр. 66—67. А бояроню ту… и ея мучат … – Единственный сын Морозовой, стольник Иван Глебович Морозов, умер в 1671-м или 1672 г. Разлученный с матерью, сын с горя заболел. Царь прислал к нему лекарей, но, по словам составителя жития Морозовой, «они так его улечили, что в малых днях к гробу предаша». Со смертью молодого Морозова действительно дом Морозовых был разорен: все почти движимое и недвижимое имущество их было разделено боярами или распродано. Мучили Морозову сначала в московском Печерском монастыре, а затем, после смерти патриарха Питирима (19 апреля 1673 г.), – в Боровске.

Стр. 67. Спальное крыльцо  – крыльцо перед царским теремом, около которого находилась команда царской стражи. Тайнишные водяные ворота  – потайные ворота из Кремля к Москве-реке.

Дементий Минин Башмаков  – дьяк приказа тайных дел, позднее, при царе Федоре, – печатник.

«не надейтеся… несть спасения»  – из Псалтыри, CXIV, 3.

Стр. 68. …а оне, бедные… в Москву взяли опять … – Федора и Никиту перевезли с Угреши в Москву 26 августа 1666 г.

Посем свезли… без мала . – Аввакум на этот раз пробыл в Пафнутьевом монастыре с 5 сентября 1666-го до 30 апреля 1667 г. Говоря о своем пребывании здесь в течение «года без мала», Аввакум ведет счет, очевидно, со времени первоначального заточения своего в Пафнутьев монастырь – 9 марта 1666 г. На этот раз отсылка его в Пафнутьев монастырь сопровождалась данным игумену монастыря Парфению строгим наказом: «посадить Аввакума в тюрьму и… ево беречь накрепко с великим опасением, чтоб он с тюрьмы не ушел и дурна никакова б над собою не учинил, и чернил и бумаги ему не давать, и никого к нему пускати не велеть, а корму давать как и прочим колодником» (Материалы, I, 372).

Стр. 68—69… табаку испил… творят . – Митрополит Газский Паисий Лигарид, приехавший в Москву 12 февраля 1662 г., сразу же сумевший завоевать себе выдающееся положение в церковных делах и внушить к себе доверие царя, был человек от природы умный и образованный; он был типичным авантюристом, жадным до денег и почестей, не пренебрегавшим самыми неблаговидными средствами для достижения всяческих жизненных благ. Для своего обогащения он занимался торговлей, спекуляцией и даже не брезговал присвоением чужой собственности. Операции Лигарида с таким запретным на Москве зельем, как табак, весьма для него показательны.

Стр. 69… на велик день … – то есть на Пасху.

Стр. 70. «горе… вси человецы»  – из Евангелия от Луки, VI, 26.

Тут же приезжал… удавленой мой … – Тайное посещение Аввакума в заключении его сыновьями, Иваном и Прокопием (на этот раз вместе с юродивым Федором, позже, в марте 1670 г., повешенным в Мезени), было вторичным. В первый раз сыновья Аввакума вместе с его племянником Макаром Козьминым тайно навещали его в Никольском-на-Угреше монастыре 7 июля 1666 г., за что все трое подверглись аресту и допросам (Материалы, I, стр. 359—370).