Житие протопопа Аввакума

Стр. 78. Таже, братию казня, а меня не казня, сослали … – Указ о ссылке в Пустозерск Аввакума, Никифора, Лазаря и Епифания был подписан 26 августа 1667 г. На следующий день Лазаря и Епифания «казнили» на Болоте (в Замоскворечье), урезав им языки. Сосланные прибыли в Пустозерск 12 декабря 1667 г.

… сынов моих… прибрели … – «Порушная запись» с сыновей Аввакума Ивана и Прокопия была взята 20 сентября 1666 г. «Прибрели» они из Москвы на Мезень летом 1669 г.

Стр. 78—79. И я из Пустозерья послал к царю… чтый да разумеет . – Аввакум имеет здесь в виду четвертую и пятую свои челобитные Алексею Михайловичу (см. стр. 89, 90).

Стр. 79. Еще же от меня… о догматех церковных . – Речь идет о сочинении дьякона Федора «Сказание о церковных догматех» (напечатано в Материалах, VI, стр. 269—298 и 315—334), посланном около 1 сентября 1669 г. через некоего мезенца Поликарпа.

Еще же и от Лазаря… царю и патриарху . – Лазарь написал «сказки» царю и патриарху и подал о них челобитную 20 февраля 1668 г. (см. Материалы, IV, стр. 223—284, и Барсков, стр. 53—67).

… вопросил его Пилат … – Пилатом Аввакум называет стрелецкого полуголову Ивана Елагина, упоминаемого ниже под своим собственным именем. Присвоение Елагину ставшего нарицательным имени «Пилат» объясняется тем, что своей жестокостью Елагин ассоциировался у Аввакума с Пилатом, предавшим Христа на казнь.

Стр. 80. Некогда и друг… прощен бысть . – Речь идет об отречении от Христа апостола Петра, рассказанном в Евангелии.

…и, исшед вон, плакася горько  – из Евангелия от Матфея, XXVI, 75.

… с доброю дружиною … – то есть с Федором юродивым и Лукой Лаврентьевичем.

Посем той же полуголова … – Стрелецкий полуголова Иван Елагин приехал в Пустозерск весной 1670 г. 14 апреля того же года состоялась «казнь» Лазаря, Епифания и Федора.

Стр. 83… стражие же пред дверьми стрежаху темницы  – из Деяний апостолов, XII, 6.

… поем… песни песням… в силе своей . – Здесь Аввакум перефразирует первые два стиха IV главы Песни песней Соломона, в которой, однако, Соломон воспевает не мать свою Вирсавию, а возлюбленную Суламифь.

«шедше в мир… осужден будет»  – из Евангелия от Марка, XVI, 15—16.

Стр. 84. «не может древо… плод добр творити»  – из Евангелия от Матфея, VII, 18.

…крест… переменить … – Здесь имеется в виду замена восьмиконечного креста четырехконечным.

Стр. 84—85. …и около купели… против солнца же водят … – Во всех этих случаях до никоновской реформы в русской церкви практиковался обычай ходить «посолонь», то есть по течению солнца.

Стр. 85. …«печатай, Арсен…»  – Арсений Грек, справщик церковных книг при Никоне, приехал в Москву в 1649 г. вместе с иерусалимским патриар-хом Паисием. В глазах консервативно настроенных москвичей он был человеком весьма подозрительным, так как, будучи выучеником иезуитской коллегии в Риме, приняв, хотя и вынужденно, на время магометанство, затем став униатом, не внушал к себе доверия прежде всего по своим моральным качествам. Вскоре же по прибытии в Москву он за «еретичество» был сослан в Соловки, но в 1652 г. освобожден и сделан Никоном справщиком и переводчиком богослужебных и канонических книг. В 1662 г. Арсений вновь сослан был в Соловки, пробыв там на этот раз четыре года. Участие Арсения в книжных исправлениях само по себе было достаточным поводом для того, чтобы в глазах противников Никона скомпрометировать его реформаторскую деятельность.

«аще и невежда словом, но не разумом»  – из 2-го Послания ап. Павла к коринфянам, XI, 6.

Стр. 86… книгою святаго Ефрема Сирина … – Ефрем Сирин – один из виднейших «отцов» церкви IV в. Слова и поучения его, особенно собранные в книге «Паренесис», известны были на Руси с XIII—XIV вв. Мрачная философия Ефрема Сирина, проникнутая мыслями о тщете жизни и торжестве смерти, пришлась особенно по времени в пору гонений на приверженцев старой веры, а слово его об антихристе оказалось злободневным в связи с толками о пришествии антихриста как раз в это время.

«призри на мя и помилуй мя!»  – из Псалтыри, CXVIII, 132.

Стр. 88. – «аз ти о имени господни… бог призирает »… – выдержка из молитвы Василия Великого «над обуреваемыми нечистым духом и над крещающимися».

Сундовик  – правый приток Волги.