Читаем Житие протопопа Аввакума полностью

Ластовица – ласточка.

Левит – священнослужитель у древних евреев.

Лепый – красивый, хороший.

Лествица – четки с кистью кожаных лепестков, см. вервица.

Лесть – соблазн, обман, ересь; см. прелесть.

Лизать – целовать.

Ликовствовать – праздновать, торжествовать, ликовать.

Литоргисать – совершать литургию, обедню, главное церковное богослужение.

Ловыга – плут; см. заплутай.

Логофетство – математика.

Лубье – кора, закрывающая окно в жилище.

Любы – любовь.

Льяло – место на дне дощаника, где скопляется и откуда вычерпывается вода.

Маковица – купол церкви.

Малакия – разврат.

Малакса – печать маслом на лоб; см. прим.

к стр. 121.

Мало не – чуть не.

Манатья, мантия – монашеская длинная одежда в виде плаща.

Маслица – оливковое дерево.

Матица огня – огненная геенна, ад, тартар.

Медведь – залежалый товар.

Место – пора, время; до тех мест, покамест, докамест – до тех пор, пока; с тех мест – с тех пор.

Метание – земной поклон.

Мирсина – вечнозеленое кустарниковое растение, похожее на мирт.

Мнит ми ся – думается, представляется; хочется.

Мотыло – помет, кал.

Мочно – возможно, можно.

Мыт – понос.

Мытарь – мученик, страдалец; сборщик податей (мыта) в Иудее; притеснитель.

Мытоимец – мздоимец.

Набрушиться – наткнуться, напороться.

Навадник – клеветник, наветник.

Наздать – созидать, создавать.

Належать – наступать.

Напрасный – внезапный.

Нарок – намерение, зарок.

Невостягновенно – безудержно.

Невсклонно – не разгибаясь.

Негли, некли – может быть, пусть.

Нежд – сукровица, гной из раны.

Неизворотно – несподручно, неудобно.

Неключимый – недостойный, негодный.

Необратный – непреоборимый.

Неразместный – несоединимый; см. несместный.

Нерпа – тюлень.

Несместный – несоединимый, несмешанный.

Неясыть пустынная – мифическая птица; см. сирин, финикс; баба.

Ниже, ниж – ни, ни даже.

Ничать – склоняться.

Нужа – насилие, принуждение.

Нужник (мн. число нужницы) – тот, кто прилагает усилия, добивается трудом, преодолевает нужду.

Нужный – трудный, тягостный, мучительный.

Обавить – сообщить, объявить.

Обаче – однако, напротив.

Область – власть.

Обращение – возвращение, исправление.

Объюхатися – нанюхаться.

Ов, овый – этот.

Овогда – иногда.

Оглаголати – обвинить.

Оглагольник – обвинитель.

Однорядка – однобортная долгополая верхняя одежда без воротника.

Озобать – съесть.

Окротить (наст. вр. окрочу) – укротить, смирить.

Оле – междометие «о!».

Омуль – рыба из семейства лососей.

Онамо – там.

Он же – тот же.

Онагр – дикий осел; лошадь.

Опасно – осторожно, осмотрительно.

Опона – покров, завеса.

Опреснок – пресный хлеб.

Опрянуться – приодеться.

Ослопье – колья, дубины, палки; см. батог.

Острей – устрица, раковина.

Отай – тайно, см. втай.

Отгребаться – воздерживаться, остерегаться.

Отнележе – откуда, с каких пор; с тех пор.

Отнюду – откуда.

Оток – край.

Отпуст – молитва по окончании богослужения.

Отрадить – утешить.

Отщетиться – претерпеть, повредиться.

Очютиться – очнуться.

Ошиб – хвост.

Паки – опять, снова, еще.

Палестина – христианская церковь.

Память – записка, предписание.

Папарты – крылья.

Партесное пение – церковное многоголосое пение.

Патрахель, петрахиль – епитрахиль, часть облачения священника в виде длинной полосы ткани, надеваемой на шею и свешивающейся спереди.

Паче – более, тем более, лучше.

Пепелесый – пепельного цвета.

Перенос – большой выход во время литургии, перенесение причастия (хлеба и вина) с жертвенника на престол.

Перси – грудь.

Петь – частица с разным значением, чаще – вот; лишь.

Плесна – стопа, ступня.

Плижуще – ползающие, пресмыкающиеся.

Плищь – шум, смятение.

Плюскать – болтать, суесловить.

Повалуша – летняя, холодная спальня.

Повапленный – разукрашенный.

Подружие – супруга, жена.

Под спудом – в заточении, в темнице.

Пожар – пожарище, погорелое место.

Позорище – картина, вид, зрелище.

Полма – пополам, на две части.

Полтретья – два с половиной.

Полтретьятцеть – двадцать пять.

Польский – земной, бренный.

По мале – вскоре; см. в мале, таже.

Поне – хотя, только.

Понеже, понеж – так как; поскольку; см. зане.

Понос – оскорбление, срам, позор.

Понява – нижняя рубашка.

Поползнуться – соблазниться.

Порода – рай.

Посем – потом, затем; см. таже, по мале.

Поспешествовать – помогать, пользовать.

Потонку – подробно, детально.

Потребник – требник; книга, содержащая в себе молитвы религиозных служб.

Правило – богослужение, молитва.

Превыспренний – возвышенный, поднебесный; см. выспрь, горняя.

Предстательство – заступничество.

Прежде даже – прежде чем.

Презорство – высокомерное пренебрежение.

Преизлиха, попреизлиха – чрезвычайно, весьма.

Прелагатай – лазутчик, шиш, соглядатай.

Прелестная вера – ересь.

Прелесть – обман, заблуждение, соблазн, ересь.

Препретаться – убеждать, побеждать в споре.

Пререковать – возражать, прекословить.

Претить – запрещать, заказывать.

Приклякивать – преклоняться; припадать, обращаться с молитвой.

Присещение – посещение, попечение, забота.

Присно – всегда, вечно.

Прозябающая – растительность.

Прозябнуть – прорасти, дать всходы.

Прокуда – колдовство, грех.

Просвира, просфира – белый круглый хлеб из крутого теста.

Протори – расходы, издержки.

Пружаться – напрягаться; становиться гордым.

Прузи – саранча.

Пря – спор, прения; см. стыр.

Прягать – жарить в масле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука