Миниатюра из «Реформационной хроники» Генриха Буллингера,
копия 1607 г.
Бывший монастырь Отенбах (фрагмент городского пейзажа)
1576 г.
Маргрет Виллин.
Миниатюра из сестринской книги обители Тёсс
Втор. пол. XV в.
Элсбет из Келликона.
Миниатюра из сестринской книги обители Тёсс
Втор. пол. XV в.
Маргрет Цюрихская.
Миниатюра из сестринской книги обители Тёсс
Втор. пол. XV в.
Миниатюра из Отенбахской сестринской книги.
Втор. пол. XV в.
Городская библиотека Нюрнберга. Cod. Cent. V, 10а
, fol. 118vb.Коленопреклоненная доминиканка с книгой в руках.
Миниатюра из жития Маргарет Штюлингер, входящего в Отенбахскую сестринскую книгу
Рукопись изготовлена в женском доминиканском монастыре Св. Екатерины (г. Нюрнберг).
Ок. 1460 г.
Университетская библиотека Вроцлава. Cod. IV F 194а
, fol. 64va.Лист рукописи с немецкими сочинениями Г. Сузо (автобиографией «Vita», «Книжицей Истины», «Книжицей писем»)
Дар монастырю Отенбах.
Нач.XV в.
Fol. 233v
.Богослужебная книга доминиканок (ordinarium von dem goe
tlichen ampte)Втор. пол. XIV в.
Переписана в монастыре Отенбах. Рукопись BSB München. Cgm 168, fol. 1r
.Элсбет фон Ойе с крестом и плеткой.
Миниатюра из ее жития, входящего в Отенбахскую сестринскую книгу
Ок. 1460 г.
Университетская библиотека Вроцлава. Cod. IV F 194а
, fol. Гь.Святая Биргитта записывает за конторкой видения, которых она незадолго до того удостоилась.
Инкунабула
1485 г.
Окормление монахинь женской обители.
Иллюстрация к «Книге возмещения» Иоанна Майера
Рукопись изготовлена в женском доминиканском монастыре Св. Екатерины (г. Нюрнберг).
1550/1560 г.
Библиотека им. Лилли (Блумингтон, штат Индиана). MS Ricketts 198, fol. 134v
.Доминиканец читает с церковной кафедры стих: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое...» (Пс. 44: 11).
Единение души с Христом в сердце у Распятого
Аббатство бенедиктинок Св. Вальбурги (г. Айхштетт).
Кон. XV в.
Эта миниатюра изображает unio mystica в сверхъестественно большой ране сердца Христова. Христос обнимает душу в образе монахини и в знак связи с нею передает ей печать. Лестница добродетелей указывает путь к единению с небесным Женихом. Ступени подписаны: «Смирение», «Кротость», «Бедность», «Послушание», «Вера», «Любовь». Реплики беседы души с Христом позаимствованы из Песни Песней Соломона: «О сердце, тяни меня к Себе, в Себя и за Собой» (ср.: Песн. 1: 3), «Вся ты прекрасна, подруга Моя» (ср.: Песн. 1: 3). Желание души упокоиться в ране Христовой («Вот где мое прибежище, в нем я желаю упокоиться вечно») может осуществиться только после кончины.
Екатерина Сиенская
с плеткой под Распятием
XV в.
Национальная библиотека Франции (Париж). MS All. 34, fol. 4V
.Эта миниатюра иллюстрирует главу жития святой, где описывается аскеза ее молодости.
«Духовная плетка».
Из рукописи женского доминиканского монастыря Св. Екатерины в Нюрнберге
XV в.
Надпись над плеткой напоминает членам Ордена, что, уйдя в монастырь, они избежали искушений мира, однако не дьявола. Дабы одолеть свое тело, монахини должны воспитывать его изображенной плеткой. Ручка плетки именуется «Божественной любовью» и «Братской любовью» (имеется в виду любовь к Богу и к ближнему). Шесть ремней с крючьями на концах называются «Смирением», «Терпением», «Послушанием», «Бедностью», «Умеренностью» и «Целомудрием».
В спальне светской дамы.
Из часослова герцога Бургундского Филиппа III Доброго
Сер. XV в.
Бегинки укутывают и зашивают в саван тело умершего, рядом скорбит и молится дама.
Бегинка и бегард.
Резьба по дереву в жилых и приемных покоях Катарины фон Циммерн, наместницы аббатства Фраумюнстер в Цюрихе
1507 г.
ПРИМЕЧАНИЯ