Читаем Житие сестер обители Тёсс полностью

ЭНГЕЛЬТАЛЬ

регион Средняя Франкония

административный округ Херсбрук

диоцез Айхштетт

Своим покровителем монастырь имел св. Иоанна

нация: Бавария

границы сбора подаяния: Нюрнберг

Монастырь был основан около 1240 года лютнисткой Адельхайд, возглавившей группу из нескольких бегинок Нюрнберга. В 1243 году сестры переселились на выделенный им Ульрихом фон Кёнигштайн двор в Швайнахе и назвали монастырь Энгельталем. Тогда же они приняли Устав св. Августина и конституции доминиканского Ордена. 10 октября 1248 года они получили подтверждающую буллу от папы Иннокентия IV. В XIII и XIV веках здесь процветала немецкая мистика. В 1397 и 1399 годах генерал Раймонд Капуанский издал касающиеся монастыря предписания. В 1480 году монастырь не упоминается И. Майером в числе реформированных. В 1513 году генерал Томмазо де Вио Каэтан потребовал от приора Ульма проверить жалобы, поданные монастырем против викария И. Фабри. Предпринятая в том же году попытка реформирования монастыря провалилась. В 1565 и 1566 годах монастырь был распущен. Из принадлежащего ему имущества Нюрнберг получил средства для организации и обустройства университета Альтдорф.

Wilms 1928: 70-71

Перевод «Книжицы о непосильном бремени благодати» Кр. Эбнер выполнен по изд.: En., в соответствии с рукописью: Nürnberg, Germ. Nat. Mus., cod. 1338 (14Jh.).

Адельхайд Лангманн

ОТКРОВЕНИЯ

Adelheid Langmann

OFFENBARUNGEN

Вместе с Кр. Эбнер, Фр. Зундером, капелланами Генрихом и Конрадом Фридрихом (написавшими «Житие» Гертруды из Энтенберга), а также духовником Конрадом Фюссенским, благословлявшим на составление записок о пережитом опыте, к литературному кружку монастыря Энгельталь относилась доминиканка Адельхайд Лангманн.

Она родилась в 1306 году, принадлежала к одному из видных бюргерских родов Нюрнберга. В 13 лет была обручена, но после кончины жениха и преодоления различных внутренних и внешних препятствий (о них повествуется в начальных главах ее сочинения) ушла в местный доминиканский монастырь Энгельталь, где со временем стала харизматиком, особо облагодатствованной сестрой. Кроме составления собственноручных записей и диктовок, начатых по благословению некоего заезжавшего проповедника и продолжавшихся долгие годы, Адельхайд поддерживала переписку с Ульрихом III Ниблунгом, в 1340—1360 годы аббатом цистерцианского монастыря Кайсхайм (около Нёрдлингена), апологетом и авторитетным сторонником экстатиков и аскетов, влившихся в неформальное движение реформаторского толка «Божьих друзей» («gottesfriund», «friunt gotes». — ME 29, 33). Скончалась Адельхайд в родной обители 22 ноября 1375 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература