Житие святаго праведнаго Алексия, старца Московского. Случаи прозорливости, прижизненные и посмертные чудеса знамения, молитвенная помощь старца о. А

«Надо было скорее садиться писать. Но мысли за прошедшую неделю так далеко отошли от всего, связанного со службой, что дело мое не ладилось. К пяти часам у меня не было ничего написано. И тут я подумал: «Пойду лучше в церковь, к Батюшке, получу его благословение. Может быть он мне что-нибудь скажет, что прояснит мою голову». Но другой голос, голос «благоразумия», стал сейчас же останавливать меня: «С Маросейки придешь часов в 10. Тогда тебе придется над докладом сидеть всю ночь, а какой же ты будешь завтра!»

И все-таки я пошел на Маросейку. К моему огорчению, служил не Батюшка, а отец Сергий. Идти домой? Но я никогда бы себе не позволил уйти от церковной службы, а потом я надеялся, может быть, Батюшка еще придет на беседу, какие по воскресеньям он проводил иногда с народом. Служба окончилась. Отец Сергий вышел благословлять сестер и богомольцев. Я с огорчением стал чуть ли не последним медленно продвигаться ко кресту, углубившись в свои мысли, что вот не остался дома, а теперь и время ушло, и Батюшка меня не утешил.

И тут я увидел: из боковой двери алтаря быстрыми шагами направляется к нам сам Батюшка. Он отстранил отца Сергия и встал на его место как раз, когда я подходил ко кресту. По тяжелому дыханию было видно, что пришел он очень поспешно. И, наклонившись ко мне, прерывисто зашептал: «Ты прости меня. Я никак не мог раньше прийти. У меня сидел епископ (он назвал его имя). Понимаешь, мне никак нельзя было его оставить. А я так рвался к тебе. И совсем тебе не надо сидеть всю ночь. Придешь домой, ложись спать. Все будет хорошо. Только воздохни от всей души ко Господу вместе с апостолом Фомой: «Господь мой и Бог мой».

А ведь я даже не успел Батюшке что-нибудь сказать. Молча поцеловал благословившую меня руку и пошел из церкви. И вот на меня, такого всегда нервного, беспокойного, нашло необычайное спокойствие, какого я, кажется, не испытывал никогда. Я уже не думал о докладе, а дома очень скоро, как мне сказал Батюшка, лег спать.

Утром так же спокойно, хотя у меня ни в кармане, ни в портфеле ничего не было, пришел в Гнездниковский, где в двухэтажном особняке помещалось наше Лито. Секретарь наш А. К. Гольдебаев, старый писатель, при виде меня стал неловко вылезать из-за стола и поспешил мне навстречу. «Александр Александрович, — сказал он, — будем просить у вас прощения. Мы тут посвоевольничали и без вашего согласия перенесли ваш доклад на будущую неделю. Дело в том, что Озаровская завтра уезжает в Ленинград и боится, что она там задержится, поэтому хотела бы до отъезда провести свой доклад. Так вот, милый, если вы не возражаете...»

Я не возражал».

О. Сергий Дурылин, став с весны 1921 года настоятелем часовни Боголюбской иконы Божией Матери, продолжал служить на Маросейке в определенный день недели. Он рассказал, что в один из этих дней в 1922 году в храм пришла женщина, которая много плакала и поведала о себе, что она из Сибири, из города Тобольска. Во время гражданской войны у нее пропал сын; не знала она, жив он или нет. Однажды, особенно наплакавшись в молитве к прп. Серафиму и изнемогши от слез, она увидела во сне самого Преподобного. Он рубил топориком дрова и, обернувшись, сказал: «Аты все плачешь? Поезжай в Москву на Маросейку к о. Алексию Мечеву. Сын твой найдется».

И вот та, которая в Москве никогда не бывала, имени о. Алексия не слыхала, решилась на такой далекий и по тем временам трудный путь. Ехать приходилось то в товарном, то в пассажирском поезде. Бог знает, как добралась она. Нашла Маросейку, церковь и Батюшку, на которого ей указал прп. Серафим. Слезы радости и умиления текли по ее лицу.

Уже после кончины Батюшки стало известно, что эта женщина нашла тогда своего сына. Приехав второй раз в Москву, она в знак благодарности поставила в батюшкином храме свечу.

Рассказывал отец Сергий Мечев

За ночной службой он исповедовал своих духовных дочерей, как всегда низко припав головой к аналою. В углу над аналоем висела икона Христа Эммануила обычного аналойного размера, в киоте со стеклом и лампадой. Через северную дверь алтаря, рядом с которой стоял аналой, вышел о. Алексий и, сказав: «Сережа, надень скуфью», вернулся в алтарь. О. Сергий удивился: «Зачем?... Не холодно», — и скуфью не надел. Батюшка снова вышел и повторил сказанное уже настойчиво. Но о. Сергий опять не послушался. В третий раз выходит Батюшка: «Сергей! Я тебе сказал, надень скуфью сейчас же!» Тут о. Сергий нехотя, медленно натягивает скуфью и снова пригибается к аналою. И тотчас же икона срывается, киот грохается, и стекла, разбившись, со звоном сыплются ему на голову, но благодаря скуфье, он остался невредим, отделавшись небольшими царапинами.