Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Рождество Пресвятой Богородицы совершилось при следующих обстоятельствах. Родители Пресвятой Богородицы были святые Иоаким и Анна, из еврейского народа, люди благочестивые. Жили в незначительном городе Назарете. Иоаким происходил из царского Давидова рода, а Анна из священнического Ааронова. Они дожили до старости, не имея детей. Не иметь детей считалось тогда у евреев немилостию Божией, и поэтому Иоаким и Анна тяжко скорбели; но не отчаивались и молились, чтобы Господь дал им детей, как даровал сына Аврааму и Сарре в старости. Они обещали, что если Бог даст им дитя, то посвятят его Богу, т. е., как было тогда в обычае, отдадут его в храм для служения, до совершеннолетия. Наконец, Господь услышал молитву праведных Иоакима и Анны и даровал им дочь. Но наперед еще раз испытал их терпение. Однажды Иоаким пришел в храм и принес дар. Священник не принял от него дара и сказал, что он недостоин, чтобы был принять дар его, потому что бездетен; а бездетством, верно, наказан за какие-нибудь грехи. «Не пойду домой, сказал Иоаким, а пойду в пустыню я буду там молиться и поститься, пока Бог не обещает мне детей». Также была огорчена и Анна. Служанка упрекнула ее такими словами: «Тебя и Бог не любит, не дает тебе детей». В скорби вышла Анна в сад и села под деревом. На дереве увидала она птичье гнездо с детенышами. Это еще больше огорчило Анну. «Вот и у птиц есть дети, а у меня их нет», – сказала она и заплакала. Тут ангел явился ей и сказал: «Не плачь, Бог даст вам дочь. Ступай и встречай мужа». В то же время явился ангел Иоакиму и сказал: «Бог услышал вашу молитву. Он даст вам дочь, о которой возрадуются все люди. Ступай домой». Анна пошла и встретила мужа, и они пересказали друг другу, что Бог чрез ангела обещал им дочь, и возблагодарили Бога. И действительно, чрез год, 8 сентября, родилась у них дочь. Они назвали ее Марией.

Почаевская икона Пресвятой Богородицы находится в Почаевской лавре, в Волынской епархии, на Почаевской горе. История ее следующая. Самая гора получила свое название от села Почаева. В XIV столетии в пещере Почаевской горы спасались два инока. Однажды, в 1340 г. на вершине горы, в огненном столпе, они увидели Пресвятую Богородицу, стоявшую на камне. Взошед на гору, иноки нашли, что на камне, где стояла Пресвятая Богородица, остался вдавленным оттиск правой стопы Ее, наполненный прозрачной водой. Как будто растаял кремень под стопой Богородицы, и сухой камень начал источать воду. (Стопа эта сохраняется доселе, и в ней находится вода, которая никогда не убавляется и не переливается). Здесь стали совершаться чудеса. В 1537 г. будучи на Волыни, дом панны Гойской посетил Константинопольский митрополит Неофит и благословил ее иконой Богоматери. Скоро начали происходить чудеса от этой иконы. Тогда, в 1597 г. Гойская препроводила икону на Почаевскую гору и отдала инокам, обитавшим там в пещере. На горе была выстроена церковь, и число иноков стало увеличиваться, и таким образом было положено начало Почаевской лавры. В 1675 г. по молитве иноков пред иконой обитель была спасена от нападения турок. К Почаевской иконе питают великое уважение не только православные, но и католики, даже евреи; на поклонение к ней приходят из отдаленных концов России. Икона богато украшена. На ней Богородица и Богомладенец в коронах. По сторонам и внизу изображены святые: прор. Илия, первомуч. Стефан, препод. Параскева и др.

Холмская икона Богоматери находится в городе Холме, в соборе. Полагают, что она написана еванг. Лукой и привезена из Константинополя св. князем Владимиром. Икона была и в руках татар, которыми были нанесены ей две, видные доселе, язвы, и поляков. Икона сия, подобно Киево-Печерской, помещается над царскими вратами и опускается на шнурах. Она привлекает к себе бесчисленное множество богомольцев.

Знаменская Курская-Коренная икона Богородицы находится в Курске, в монастыре. В 1295 г. она была найдена охотниками близ разоренного в то время г. Курска. Найдена при корне одного дерева, обращенная лицевой стороной к земле, отчего и получила название Коренной. Когда подняли икону, то на месте, где она лежала, образовался источник воды. Князь Рыльский Шемяка соорудил в городе храм Рождества Богородицы и поставил икону. Но икона неоднократно возвращалась на место своего явления. Тут соорудили часовню. В 1383 г. напав на область Курскую, татары хотели было сжечь часовню, но не могли; икону же раскололи и забросили. Впоследствии икона была найдена и склеена. В 1612 г. когда поляки осаждали Курск, жители города видели особенную помощь Богородицы и дали обещание устроить среди города монастырь во имя чудотворной иконы Знамения. Монастырь был устроен, и в 1618 году икона была перенесена в него. С того времени ежегодно, в пятницу 9-й недели после Пасхи, чудотворная икона, с крестным ходом, переносится из Курска на место ее явления и остается там до 13-го сентября. Стечение народа бывает многочисленное. Курские жители, по молитвам пред иконой, видели спасение и от голода еще при Годунове, и от французов в 1812 г.