Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Праздник Воздвижения честного и животворящего Креста установлен в IV столетии, по случаю обретения креста, на котором был распят Господь. После того как тело Христово снято было со креста для погребения, враги Господа, иудеи, зарыли крест Его вместе с крестами двух распятых с Ним разбойников в горе Голгофе. Впоследствии на этом месте был поставлен идольский храм. Так прошло три столетия. Когда сделался императором Константин Великий, который первый из языческих императоров уверовал во Христа и объявил христианскую веру главной в своем царстве; то мать его, царица Елена, пожелала отыскать крест, на котором был распят Христос Спаситель. Для этого она отправилась в Иерусалим, где был распят Господь. Спрашивала жителей: где следует искать крест? Один престарелый еврей показал место на Голгофе, где стоял идольский храм. Царица велела снять храм и копать землю. Действительно, Здесь найдено было три креста, очень схожих между собой. Но который из них крест Христов – нельзя было узнать. Узнать это помог Сам Господь. В то время вблизи несли покойника; патриарх предложил возложить на умершего кресты один после другого. Возложили один, потом другой, ничего не случилось. Но лишь возложили третий крест, мертвый воскрес. Из этого поняли, что это быль крест Христов, и тогда собрался народ в великом множестве: всем хотелось видеть и целовать св. крест. Но из-за многолюдства это было неудобно. Царица Елена и патриарх Макарий взошли с крестом на возвышенное место и здесь его воздвигли, т. е. подняли (отчего и назван праздник Воздвижением), и поставили; и весь народ мог видеть крест. Увидев св. древо, народ молился, восклицая: «Господи, помилуй!» Затем крест внесен был во храм. Части древа креста Господня имеются во многих местах.

Успение Иоанна Златоустого, читать о нем под 27 января,

О мученике Папе читать под 16 марта.

Лорецкая икона Богородицы явилась в Италии в 1291 г. Она находится там в Лорецком монастыре.

Леснинская ииона Богоматери находится в сел. Лесне, Константин. уезда, Седлецкой епархии в храме новооткрытой в 1885 г. женской общины. Икона явилась в 1683 г. пастухам в лесу, на грушевом дерев. Была похищена католиками, но после воссоединения холмских униатов с православной Церковью возвращена. Изображение Божией Матери и Богомладенца вырезано рельефом на темно-красном овальном камне и вставлено в золоченую раму с венцом на Пресвятой Деве и лучами вокруг.

15-е число

Великомученик Никита жил в IV веке, был готф. Сделавшись христианином, он много способтвовал распространению христианской веры среди своих соотечественников, живших на берегах Дуная. В его время особенно много потрудился для обращения готфов ко Христу епископ Урфил, изобретший готфскую азбуку и переведший много книг с греческого языка на готфский. Правитель готфов, язычник Афанарик, воздвиг гонение на новообращенных христиан. Тогда св. Никита, воспламенившись ревностью к Христовой вере, начал обличать Афанарика за то, что он предал мукам многих христиан, которые ни в чем не повинны. Его схватили и жестокими мучениями принуждали отречься от Христа. Св. мученик остался непреклонен, и его бросили в огонь, где Он скончался, тело же его осталось невредимым. В последствии времени мощи св. Никиты были перенесены в Царьград.

Преподобный Филофей жил в X веке, в Малой Азии. Был женат и имел детей. Получив священство, он посвятил себя посту, молитве и благотворительности, так что удостоился дара чудотворения. От мощей его истекало многоцелебное миро.

Мученик Порфирий был лицедей, или актер. Жил в царствование отступника Иулиана. В присутствии царя пересмеивал христиан. Однажды, желая посмеяться над христианским крещением, он вошел в воду и погрузился с призыванием Св. Троицы. Тогда благодать Божия коснулась души Порфирия, и он, исповедав себя христианином, начал обличать царя в отступничестве. Иулиан приказал мучить его и усечь мечом.

Мученики Максим, Феодот и Асклиада пострадали в начале IV века, при Максимиане. Максим и Асклдада жили в Мизии, в г. Маркианополе, и отличались благочестием. Правитель Фракии Тирис, объезжая города для преследования христиан, приказал привести их к себе. Долго разговаривал с ними о вере и, наконец, велел бить их. Во время мучений выступил пред правителем благочестивый человек Феодот и начал укорять его за бесчеловечие. Правитель приказал мучить и Феодота. Святых мучеников посадили в темницу. По прошествии нескольких дней заключения, во время зрелища, их бросили зверям на растерзание, но звери ласкались к ним. Тогда народ требовал, чтобы тут же побить их камнями; во правитель не дозволил этого и, после новых убеждений отречься Христа, усек святых мучеников мечом.

Обретение мощей св. Акакия, исповедника Мелитинского. Жил св. Акакий в царствование гонителя Декия. Правитель Маркиан потребовал его к себе на суд за веру Христову. Святой, явившись, рассуждал о Спасителе, об ангелах и осмеивал греческих богов, за что после мучений был заключен в темницу. Но умер мирно, быв освобожден из темницы.