Читаем Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью полностью

Праздник Обновления, т. е. освящения, храма Воскресения Христова в Иерусалиме установлен следующим образом. Место, где Господь совершил спасение наше, т. е. гора Голгофа, где Он был распят, и погребальная пещера, из коей воскрес, по времени были преданы запустению и даже осквернению иудеями и язычниками, ненавидевшими Христа и Его учеников. Так, император Адриан во II веке приказал засыпать гроб Господень мусором и землей, а на Голгофе воздвиг языческий храм. Точно так же и другие места, освященные Спасителем, были осквернены языческими храмами и жертвенниками. Конечно, так делалось для того, чтобы изгладить из памяти святые места; но это-то и помогло открытию их. Когда, в IV столетии, император Константин и мать его Елена приняли христианскую веру, то им пожелалось возобновить св. город Иерусалим и открыть святые для христиан места. Царица Елена, со множеством золота, для этого отправилась в Иерусалим. Она, при содействии патриарха Иерусалимского Макария, разорила идольские храмы и обновила Иерусалим. Нашла крест и гроб Господень, и на горе Голгофе, над местами распятия и воекресения Христова, сыном ее, императором, был построен большой и великолепный храм в честь Воскресения. Храм строился десять лет. В 835 г. 13-го сентября он торжественно был освящен, и положено праздновать каждогодно это освящение или обновление храма. Праздник этот в просторечии называется Слывущим, т. е. называемым только, воскресением.

Священномуч. Корнилий сотник жил в Кесарии. Хота он был и язычником, но был человеком благочестивым, милостивым и богомольным. Однажды во время молитвы явился ему ангел Господень и сказал: «Корнилий! Твои милостыни и молитва услышаны Богом. Пошли в город Иопию; там, на берегу моря, в доме Симона кожевника, живет Петр, позови его к себе. Он скажет тебе, как спасти себя и весь твой дом» Корнилий исполнил приказание ангела и послал своих слуг позвать Петра. На другой день, когда посланные подходили к Иоппии, апостол Петр перед обедом взошел на верх дома помолиться. Вдруг он видит следующее видение: отверзлось небо, и с неба спустился к нему четвероугольный большой сосуд, в виде скатерти, привязанный за четыре угла, и в нем находились всякие нечистые звери, гады и птицы, и был голос с неба: «Петр, заколи и ешь!» Но Петр отвечал: «Господи! я никогда не ел ничего нечистого». Тогда снова был голос к нему: «Что Бог признал чистим, того не почитай скверным». И это повторялось три раза, после чего сосуд был взят на небо. Когда Петр размышлял о видении, то посланные от Корнилия пришли к нему, и он, по внушению Святого Духа, отправился с ними. Корнилий принял Петра с радостью и почтением, созвал к себе всех родных и знакомых, которые слушали проповедь апостола с такой любовью и верой, что во время самой проповеди получили Святого Духа, и, подобно апостолам, стали прославлять Бога на разных языках. Апостол Петр, видя все это, сказал: «Кто же может запретить креститься водой тем, которые подобно вам получили Святого Духа?» и крестил их во имя Господа Иисуса Христа. После обращения св. Корнилий оставил свой дом, пошел за апост. Петром и был поставлен им во епископа, И он много потрудился в распространении веры Христовой вместе с апостолами и проповедниками. По жребию, ему пришлось идти с проповедью в Скспсию (Геллеспонт). Здесь молитвой он сокрушил храм и чудесами обратил княза и мвогих из его подданных ко Христу и мирно скончался.

О священномуч. Иулиане пресвитере читать под 12-м сентября.

Преподобный Петр жил в конце VIII и в начале IX века. Подвизался во Атрои в строгом посте и непрестанной молитве, носил тяжелые железные вериги, и этим изнурил свое тело до такой степени, что казался как бы тенью.

Мученики: Илия, Зотик, Лукиан, Уалериан (Валериан), Макровий и Гордиан пострадали при Ликинии. Макровий и Гордиан служили при царском столе и пользовались его любовью. Ликиний, узнав, что они исповедуют Христа, сослал их в заточение в Скифию. Здесь они встретили страдальцев за веру: Зотика, Лукиана и Илию. Все они, кроме Валериана, после томления в темнице, были усечены мечом; Валериан же от скорби скончался при гробе их.

Мученики Кронид, Леонтий и Серапион после истязаний были утоплены в море, в Александрии, в 237 г.

Мученик Селевк за исповедание веры во Христа был брошен на растерзание зверям в Галатии, в Ликинии, около 320 г.

О мученике Стратонине (Страторе) читать под 9 м сентября.

14-е число

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия