Читаем Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью полностью

Священномученик Автоном жил в III веке. Он был епископом в Италии. Когда в его время Диоклетиан открыл гонение на христиан, то он, для пользы других, удалился из Италии в Вифинию и, проповедуя здесь, крестил многих из язычников. Проповедовал он и в других местах. В одном месте, в его присутствии, новопросвещенные христиане разрушили языческий храм. Чтобы отомстить за это, оставшееся в язычестве напали на христиан в то время, когда они были в храме за литургией, которую совершал Автоном. Христиан разогнали, а Автонома убили. В последствии времени мощи его были найдены нетленными.

Священномученик Корнут был епископом в Иконии в III веке. Когда правитель Перенний начал преследовать христиан, св. Корнут явился к нему и обличил его в неразумности почитания бездушных кумиров. За это его мучили и усекли мечом.

Мученик Иулиан был пресвитером и с 40 друзьями пострадал в царствование Диоклитиана и Максимиана. Жил Он в Галатейской области. С открытием гонении, Иулиан, с 40 мужами из христиан, скрылся в расселине одной из гор, и здесь отправляли они свое христианское богослужение. Когда правитель области узнал об этом, то приказал привести к себе Иулиана и требовал от него поклонения идолам. Святой отвечал, что он только и думает о том, как бы умереть в той самой чистой вере, в которой воспитан. Правитель приказал умертвить его. Узнав о кончине св. Иулиана, 40 его друзей пришли на место казни, чтобы поклониться его телу; но были схвачены и, по приказанию правителя, умерщвлены.

Мученик Феодор был схвачен и сильно бит за веру Христову. Затем надели на него терновый венец, с посмеянием водили по городу и бросили в море. Но ветер вынес святого обратно на сушу невредимым. Тогда снова мучили его и затем умертвили.

Преподобный Афанасий и ученик его Афанасий были игуменами в Высоцком монастыре, близ Серпухова. Жили они в XIV веκе. Первый св. Афанасий был сын священника и воспитан в благочестии. В молодых летах он тайно оставил родительский дом и придя к преп. Сергию в его обитель (23 сент.). Св. Сергий принял его к себе в ученики. Молодой инок, под руководством св. Сергия, скоро возрос в духовной жизни. Когда Серпуховской князь Владимир Храбрый пожелал устроить монастырь в основанном им городе Серпухове и просил св. Сергия взять на себя это дело, то он выбрал для монастыря место в двух верстах от города, на высоком берегу реки Нары, отчего монастырь и назван Высоцким. Монастырь был заложен в 1373 г. Сергий поставил Афанасия игуменом в этом монастыре. И св. Афанасий подавал братии пример трудолюбивой и благочестивой жизни. Он любил заниматься списыванием книг и первый написал для России иерусалимский устав. Скончался в 1401 г. Преемником св. Афанасия был ученик его, тоже называвшийся Афанасием. Он был сын богатых поселян г. Ярославля. Подобно своему учителю, в молодых летах оставил мир и был принять в Высоцкий монастырь. И в иноческих подвигах он вполне подражал своему учителю, почему и был избран им в свои преемники. Скончался около 1415 года.

Праведный Симеон Верхотурский жил в XII столетии, происходил из великороссийских их дворян. Для спасения души он принял на себя такой подвиг – в бедной одежде переходя и одного селения в другое, бесплатно работал для поселян по домам и на полях. Удалившись к Сибири, по большей части он пребывал в селе Меркушенском, в 50 верстах от г. Верхотурья, Пермск. губернии, почему и назван Верхотурским. Жители сей страны, вогуличи и другие инородцы только что были обращены ко Христу, и св. Симеон вел с ними беседы о вере и подавал им христианский пример в своей жизни. Он скончался в 1642 г. будучи 34-х лет, и был погребен при церкви св. архистратига Михаила в селе Меркушенском. В 1692 г. мощи его обретены нетленными и перенесены в Верхотурский Никольский монастырь, и много чудес совершилось при них.

Преподобный Вассиан Тиксенский сначала был ремесленником. Оставив тещу с двумя сыновьями, удалился в монастырь в городе Тотьме. Через два года отсюда переселился он на реку Тиксену, в 50 верстах от Тотьмы, где подвизался в хижине, поставленной близ храма; носил на теле вериги, на плечах цепь, на чреслах железный обруч, а на голове железную шапку. Так прожив 13 лет, скончался в 1624 г. По смерти св. Вассиана на месте его подвигов основана была Спасская обитель. Мощи его находятся в храме этой по времени упраздненной обители. В 1647 г. во время моровой язвы многие получали исцеление при гробе преподобного.

13-е число

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия