Читаем Живите долго и не старейте полностью

Мое физическое тело оживляет та же сила, которая воскресила Христа из мертвых, — сила живущего во мне Святого Духа. Я принимаю верой эту силу прямо сейчас и провозглашаю, что она оживляет и восстанавливает каждую клеточку моего тела. Сегодня я принимаю решение жить этой жизнью воскресения, доверяя Божьему Слову. Я буду противостоять любому негативизму и стрессу. Я буду жить в Божьем мире с позитивным, радостным отношением к жизни, зная, что Отец заботится обо мне.


Глава 4

Ценность «золотых лет»

Одно дело — поверить в то, что можно прожить долго и счастливо, и совсем другое — осуществить это.

Хочу сразу кое-что объяснить. Речь идет не о том, чтобы просто пересмотреть свои ожидания и начать мечтать о долголетии. Это еще не гарантия успеха. Наметить цель — это только начало. За первым шагом следует второй.

Нужно изучать Библию, чтобы узнать побольше о Божьих обещаниях и о том, какую жизнь предназначил для нас Господь. Кроме того, необходимо исполнять то, что мы узнали, или, другими словами, доверять Божьему Слову и исполнять его.

Хотя многие со мной не согласятся, но, по моему мнению, Библия — самое лучшее пособие о долголетии во всем мире. Слово «долголетие» означает следующее: «преклонный возраст, долгая жизнь, большой промежуток времени и долгота дней»1. Можете быть на все сто уверены в том, что Писание дает нам четкие указания по поводу того, как дожить до глубокой старости и насытиться долготой дней.

Библия, кстати, учит не только о том, как продлить жизнь, но и предупреждает о том, что может сократить ее. Там сказано, что, поступая неправедно и тая в сердце гнев, злобу, непрощение и т.д., мы сокращаем срок своего пребывания на земле.

Вы хотите этого?

Лично я нет! Я хочу, чтобы в моей жизни сбылось Божье обещание, записанное в Книге Притчей 3:1-2. И я уверена, что наши с вами желания совпадают. Поэтому давайте еще раз рассмотрим эти стихи в трех разных переводах и вникнем в их смысл:

• «Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе» (Синодальный перевод).

• «Сын мой, не забывай мой закон (и то учение, которое я преподаю тебе), но пусть сердце твое хранит мои заповеди; ведь долготу дней и лет жизни [за которую не будет стыдно] и спокойствие [внутренний и внешний мир вплоть до глубокой старости] они даруют тебе» (Расширенный перевод).

• «Сын мой, не забудь моих поучений, помни всё, что я советую делать. То, чему я тебя учу, принесет тебе долгую и счастливую жизнь» (Современный перевод).

Если мы поверим этим словам, то нам не придется провести последние годы своей жизни, сидя с печальным видом в инвалидном кресле в доме престарелых и ожидая, когда же кто-нибудь навестит нас. Нам даже будет трудно представить себе, что в девяносто или сто лет мы можем влачить жалкое существование и всецело зависеть от детей. Нет, мы не будем бояться старости и думать о ней как о будущем бедствии.

Поверив, что Бог сдержит данное нам слово, мы будем повиноваться Господу, уповая на то, что последние десятилетия нашей жизни действительно станут золотыми годами! Мы будем жить в радостном ожидании того, что Небесный Отец даже в нашей старости обеспечит нас силой и крепким здоровьем.

Поверьте мне, именно этого я ожидаю от своего преклонного возраста. Мы с Кеном не собираемся на старости лет переехать к нашим детям и стать для них обузой. Мы любим их, нам нравится проводить с ними время, но мы не хотим зависеть от них ни физически, ни финансово.

Мы ожидаем, что Сам Бог позаботится о нас во все дни нашей жизни — и в физическом, и в финансовом, и в эмоциональном плане. Мы верим, что до последнего нашего вздоха Он даст нам возможность быть независимыми людьми. Мы хотим наслаждаться жизнью на земле до конца наших дней.

«По-моему, у вас не совсем реалистичные ожидания!» — опять слышу голос скептика.

А по-моему, как раз наоборот, ведь Библия не только уверяет нас в том, что мы можем прожить замечательную жизнь, но и подсказывает, как это сделать:

Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сцдишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею.

Второзаконие 11:18-21

По сути, этот отрывок вторит Книге Притчей 3:1-2. В нем Бог обещает нам не только долгую, но и плодотворную жизнь: Он говорит, что мы будем жить на земле, чувствуя дыхание небес.

Не знаю почему, но даже посвященные христиане иногда считают, что у подобных Божьих обетований есть определенный срок годности. Им кажется, что эти слова утратят силу в их жизни, когда они состарятся. Но на самом деле это не так. В том же отрывке из Писания, где Господь обещает нам счастливую, плодотворную жизнь в сорок лет, Он обещает то же самое и в восемьдесят лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика