Читаем Живите долго и не старейте полностью

Вам кажется, что вы уже слишком стары для того, чтобы начать заниматься спортом? В ходе моего исследования вопросов здоровья и долголетия я натолкнулась на фотографию семидесятидвухлетней культуристки! У нее были просто выдающиеся мышцы!

В статье об этой женщине было сказано, что она взяла в руки гантели в достаточно зрелом возрасте, когда осознала, что ей не хватает сил на выполнение повседневных дел (к примеру, на то, чтобы менять наполнитель в кошачьем туалете). Ей не хотелось просить у кого-то помощи, поэтому она начала ходить на занятия по бодибилдингу.

У нее, вероятно, было такое же отношение к старости, как у Авраама, когда он решил жениться во второй раз в сто тридцать семь лет. «Да, люди с возрастом стареют. Ну и что?» — сказала она репортерам, бравшим у нее интервью.

Именно так должны мыслить мы, если действительно верим в Божье обещание насытить нас долготой дней и летами жизни, за которую нам не будет стыдно, и позволить нам прожить на земле до глубокой старости. Мы не будем вести себя, как сварливые старики и старухи. Мы не будем обузой для окружающих, постоянно ворча и жалуясь на старость.

Ворчуны и ропотники очень редко доживают до ста лет. Непокорные израильтяне, которых Моисей вел по пустыне, доказали это на своем примере. Итак, если мы хотим дожить, как минимум, до ста двадцати лет, у нас должно быть правильное отношение к жизни в целом и к старости в частности. Нам нужно постоянно напоминать себе о Божьей верности, находиться в движении и рассказывать всем о том, что Господь пообещал обеспечить нас силой, здоровьем и счастьем во все дни нашей жизни, даже до глубокой старости.

Мы, верующие, должны всегда радоваться и не бояться делиться с людьми этими истинами. Ведь так говорит Библия! «Енас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!» (Псалом 117:15).

В наших домах не должен звучать голос депрессии, печали, стенания и уныния. Нам нужно научиться радоваться Божьей доброте во все дни, особенно на склоне лет.

«Но что будет, если с возрастом я начну болеть? спросите вы. — Что будет, если врач поставит мне страшный диагноз и скажет, что мой случай безнадежен?»

Следующие несколько стихов из 117-го Псалма дают нам хороший совет по поводу того, как реагировать на подобные обстоятельства:

Десница Господня высока, десница Господня творит силу!

Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни… Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. Вот врата Господа; праведные войдут в них. Славлю Тебя, что Ни услышал меня и соделалея моим спасением.

Псалом 117:16-17,19-21

В одном из переводов Псалмов, который называется Тегилим, этот отрывок говорит о следующем: «Когда праведный человек достигает вершины благочестия, он все равно остается неудовлетворенным и еще больше стремится приблизиться [к Богу]. Именно это ревностное стремление придает праведному человеку силы, необходимые для преодоления любых препятствий, возникающих у него на пути»3.

Богоискание даже в тяжелое время дает нам сверхъестественные силы, чтобы отразить все дьявольские атаки. Если вы сомневаетесь в этом, посмотрите на жизнь апостола Павла. Он жил на земле победоносной жизнью до тех пор, пока не исполнил свое 9 призвание и не решил отправиться на небеса и пребывать в вечности с Иисусом.

В чем же заключался секрет Павла?

В последние годы своей жизни, несмотря на все преследования, избиения камнями, кораблекрушения и опасности, которые ему довелось пережить, он по-прежнему стремился лучше познать Господа и исполнить Божье предназначение. Павел пи-3 с ал церкви в Филиппах, что превыше всего остального он стремится к Нему:

…Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Филиппийцам 3:10-14

Многие исследователи Библии считают, что апостол написал i эти слова на последнем этапе своей земной жизни и служения. Даже в тюрьме он продолжал духовно расти и преображаться в Божий образ, не став вялым и пассивным.

Богоискание делает жизнь человека более плодотворной и счастливой! Оно помогает нам жить в полноте и постоянно пребывать в движении даже в последние годы нашей жизни. Оно дает нам j энергию, в которой мы остро нуждаемся, чтобы пройти свой путь до конца и завершить его так же победоносно, как апостол Павел.

Последуйте примеру Павла и начните жить так, как учит Божье Слово в 117-м Псалме. И тогда, даже если в вашем теле появятся опасные симптомы или врачи поставят вам страшный диагноз, вы сможете сказать: «Не умру, но буду жить и возвещать дела | Господни». Противостаньте любым диагнозам с верой в Божье Слово и провозгласите: «Напрасно вы говорите мне, что я скоро умру. Я еще не прошел свой путь до конца. Не нужно пугать меня скорой смертью!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика