Читаем Живите долго и не старейте полностью

И Сарра была не единственной, чья юность обновилась. То же самое произошло и с Авраамом. Он не только стал отцом в сто лет, но еще и повторно женился после смерти Сарры. (Библия не говорит, сколько именно лет было ему в то время, но, поскольку он был приблизительно на десять лет старше Сарры, то во второй раз он женился минимум в сто тридцать семь лет.)

Жениться в сто тридцать семь лет — это уже что-то, но Авраам на этом не остановился. Он прожил еще около сорока лет, в течение которых у него появилось пятеро сыновей. Причем из Бытия 25:7-8 мы узнаем, что он наслаждался этими годами своей жизни:

• «Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему» (Синодальный перевод).

• «Авраам дожил до 175 лет, затем ослабел и умер. Он прожил счастливую, долгую жизнь, а после смерти соединился со своим народом» (Современный перевод).

• «Дней жизни Авраама было 175 лет. После этого дух Авраама покинул его тело, и он умер в доброй старости (насытившись днями и износив свое тело), и приложился к народу своему» (Расширенный перевод).

Авраам показал нам, какими могут быть золотые годы в жизни людей, доверяющих Богу и Его Слову: прекрасными, радостными и счастливыми, долгими, приятными и плодотворными!

В Бытие 24:1 сказано: «Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем».

Авраам едва ли был удивлен всеми этими Божьими благословениями. Он знал, что его жизнь закончится именно так, ведь он доверял Богу, Который пообещал даровать ему счастливую и долгую жизнь. Когда Аврааму было где-то восемьдесят-девяносто лет, Господь сказал ему: «…ты отойдешь к отцам твоим в мире [и] будешь погребен в старости доброй…» (Бытие 15:15).

Бог, конечно же, сдержал Свое обещание, и последние сто лет своей жизни — от семидесяти до ста семидесяти лет — Авраам жил полноценной, счастливой жизнью. Его любили и уважали окружающие. Он был богат. Если кто-то вступал с Авраамом в конфликт, у последнего хватало сил одолеть любого врага.

К примеру, когда вражеское войско похитило его племянника Лота и всю его семью, Авраам собрал триста своих лучших слуг и погнался за ними. Он одержал победу в сражении и вызволил своих близких из плена. Благодаря этому случаю окрестные цари поняли, что с этим человеком лучше не связываться. Почти в столетнем возрасте Авраам все еще наводил страх на своих врагов.

Можем ли мы быть похожими на него?

Библия называет Авраама отцом веры и учит нас идти по его стопам (см.: Римлянам 4:12). Однако нам нужно помнить, что патриарх не только доверял Богу, но и повиновался Ему.

Когда Бог велел Аврааму покинуть свое отечество и родительский дом, тот собрался и отправился в путь. Он оставил всех своих родственников, вышел из страны идолопоклонников и отправился в землю, которую обещал показать ему Бог. Не думаю, что Аврааму было так уж легко исполнить Божье повеление, но из-за того, что Господь пообещал позаботиться о нем, он сделал все, что от него требовалось.

Позже Бог потребовал от Авраама принести в жертву его единственного сына Исаака, которого он любил больше жизни, и этот муж веры не ответил «нет»:

Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя». Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

Евреям 11:17-19

Конечно, в последний момент Господь послал овна, которого Авраам и принес в жертву вместо Исаака. Тем не менее патриарх был готов исполнить Божье повеление, так как верил, что Господь воскресит его сына, поскольку Он обещал, что именно через Исаака у того родится много потомков. Вот это вера!

Именно такое доверие Господу и повиновение Ему открывают перед человеком дверь к долгой и счастливой жизни!

Не останавливайтесь!

Больше всего в судьбе Аврааме меня восхищает то, что он был активным и здоровым на протяжении всей своей жизни. Да у него и не оставалось другого выбора: в сто сорок лет ему нужно было поднять на ноги пятерых сыновей! Хотите идти по его стопам? Тогда не настраивайтесь на то, что в старости будете сидеть в кресле-качалке и смотреть «мыльные оперы». Нет, у вас будет много дел, и вы будете постоянно находиться в движении.

Кстати, само слово «жизнь» подразумевает движение. Синонимами слова «живой» являются такие прилагательные, как «быстрый», «бегущий» и «бьющий ключом»2, поэтому все дни своей жизни мы должны оставаться в движении!

Эта книга не о пользе спорта, но я позволю себе сказать следующее: Бог создал наши тела таким образом, чтобы они постоянно находились в движении, а не сидели без дела перед телевизором. К тому же Господь предупредил нас о вреде лени: «Путь ленивого как терновый плетень, а путь праведных — гладкий» (Притчи 15:19). Итак, чтобы у нас в старости не было проблем со здоровьем, щ нашей стороны — очень мудро побольше двигаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика