Томимы осадой, на новости падки,
Глядевшие начали строить догадки,
Зачем, почему, для чего и откуда
Явилось такое прекрасное чудо.
Они зашумели в неистовом споре!..
Одни предлагали столкнуть его в море
(С какой это стати и в кои – то веки
Деяния добрые делали греки?!).
Другие твердили: – Коня у дороги
Оставили нам олимпийские боги,
Точь-в-точь как палладий! Неужто забыли?!
Дар явно с Олимпа – нет признаков пыли!
Но Лаокоон, мудрый жрец Аполлона,
Взобрался на камень, вещая: – Урона,
Я думаю, Трое прекрасной не будет,
И после никто никого не осудит
За то, что подарок врагов наших цепких
Огню предадим иль порубим на щепки.
Конь – греков! Мне ведома их деловитость!
Не дар от богов, а военная хитрость!
Небось, Одиссей, что на выдумку падкий,
Оставил на горе нам эту загадку!
Троянцы! Не надо нам подлого дара!
Он бросил копьё – и от злого удара
Весь конь содрогнулся и в брюхе дощатом
Металл зазвенел многозвучьем богатым.
Но этого звона не слышали люди —
Так сделали боги, всесильны по сути:
– Какие-то злые пошли человеки!..
Мне, честно сказать, что троянцы, что греки…
Но Зевсу в ответ промолчала Афина:
В коне Одиссей! А Лаэртова сына
Она почитала – он был ей по нраву…
«Всех судит отец не по должному праву!
С такого суда только больше разлада…»
И разум троянцам затмила Паллада.
Теперь не услышат оружия звона,
И будет надёжной такая препона:
Потешатся, радость вкусив, ротозеи
И в Трою потащат коня Одиссея!
4