Живые по духу

Рим 2:4-14: "Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:"

Бог очищает нас от греха не для того, чтобы избавить нас от ответственности, но для того, чтобы мы вернулись в послушание Ему

4 глава

Говоря о пути жизни и жизни по духу, мы должны понимать, что возрождение всякого грешника начинается с Иисуса Христа. Он есть воплотившиеся Слово Божье, только Он искупил Своей смертью всякий грех, и только Он может возродить нас во Святом Духе. Писание передаёт нам слова Иисуса:

Ин 14:6-7: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его."

Каждое Слово Господа наполнено глубочайшим смыслом. Так может говорить только Бог. Господь Иисус говорит; Я есть путь… Многие христиане полагают, и учат, что главное прийти к Иисусу. Он их конечная инстанция. Но господь Говорит; Я путь. А любой путь или другими словами дорога, должна куда-то вести. Несомненно, важно найти этот путь, но после, встав на него, нужно чтобы этот путь привёл к конечной цели. Сама дорога может быть целью, только пока мы ищем её. Господь говорит; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Господь говорит что, приняв Его дар и уверовав в Него, мы через это должны прийти к Отцу и восстановить с Ним отношения. И если через взаимоотношения с Иисусом мы не приближаемся и не узнаём Отца Небесного, то мы по-настоящему не узнали ещё и Христа.

Ещё Господь говорит; Я есть истина. В другом месте Писания мы читаем:

Пс 118:142: "Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой – истина."

В Евангелии от Иоанна приведены слова молитвы Иисуса:

Ин 17:17: "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина."

На момент произнесения и написания этих слов был только Закон данный через Моисея. И Господь, говоря об истине, как о Слове Божьем, которое должно нас освятить, говорит о Законе Божьем. Так же и Себя Он называет истиною, потому что Он воплотившиеся Слово Отца.

Ин 1:1: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог."

Ин 1:14: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца."

По этому, если мы не принимаем всего Слова Божьего, не научаемся от него и не исполняем его, мы не познали истины, не освещаемся ею, и истина всё ещё не сделала нас свободными от греха.

Так же Господь Иисус говорит:

Я есть жизнь.