Живые по духу

Иез 18:20-24: "Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет."

Так говорит Сам Бог, пока мы прибываем в послушании Его Закону мы имеем помилование и пребываем в жизни. Но как только человек обращается от Закона Божьего, и совершает беззаконие, он лишается помилования и жизни. Существует мнение, что эти принципы действовали до пришествия Господа Иисуса Христа и те, кто верою приняли Жертву Господа, освобождены от исполнения Божьего Закона, фундаментом которого являются десять Заповедей. Но давайте уделим внимание следующим текстам:

Тит 2:11-14: "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам."

Благодать не только снимает с нас грех, но и научает нас, как написано в буквальном переводе; Обучая нас, чтобы мы, отрёкшись от нечестия и от мирских вожделений, жили трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке.

Благодать, смывая прежние грехи, то есть беззакония, очищает нас от него как от грязи. О тех же, кто не научается от благодати ходить в чистоте Писание говорит:

2Пет 2:20-22: "Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи."

Познание пути спасения или научение от благодати, что по сути одно и то же, это познание пути праведности. Праведность же неразрывно связанна с послушанием Божиим Заповедям. Но постоянно мыть того, кто не оставляет беззакония всё равно, что купать Свенью у лужи с грязью. Сам Господь говорит:

Мат 7:6: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас."

Из Писаний мы знаем, что святыня это Кровь завета. Попрание же святыни это произвольный грех.