Жизнь человека: встреча неба и земли

Я убежден, что экуменизм не стал пройденным этапом и что, несмотря на все существующие трудности, он продолжает развиваться. Сегодня экуменическое движение стоит перед вызовом. В начале века и в особенности после конфликтов, связанных со 2-й мировой войной, родоначальники экуменизма развили представление о будущем единстве, которое тогда было встречено всеобщим энтузиазмом. Затем стали развиваться богословские исследования. Если так можно выразиться, мы в этом веке пережили моменты славы экуменизма. Сегодня перед нами новые трудности. Мир изменился, мы больше не живем ни в послевоенной атмосфере, когда возник ВСЦ, ни в условиях Ассамблей в Нью-Дели, Упсале, Найроби или Ванкувере (я упомянул только те четыре, в которых мне лично посчастливилось участвовать). Мир меняется непрерывно. Как реагировать на эти изменения? Я думаю, что все Церкви, вовлеченные в экуменическое движение, должны со всей серьезностью поставить вопрос об их собственном христианском подходе в решении проблем сегодняшнего времени. Мы часто не в состоянии разрешить беды этого мира, но мы должны указать христианские пути их решения. Здесь важна именно специфика нашего вклада. Господь не разрешил всех проблем Своего времени, но даже перед угрозой Распятия Он всегда ясно проявлял Свою позицию и Свою бесконечную заботу о мире.

Шестидесятые годы были важным периодом в экуменических отношениях между католиками и православными. В 1964 году в Иерусалиме Папа Павел VI и Константинопольский Патриарх Афинагор приветствовали друг друга братским целованием в первый раз после девятивекового разделения Церквей. 25 июля и 26 октября 1967 года они вновь приветствовали друг друга целованием мира в православном соборе Святого Георгия в Константинополе и в соборе Святого апостола Петра в Риме. Взаимные отлучения 1054 года были упразднены Папой Павлом VI и Патриархом Афинагором 7 декабря 1965 года, за день до окончания Второго Ватиканского Собора.

Вы были свидетелем этих событий; каковы Ваши впечатления?

Эти действия были очень важны для экуменического движения: они оставили неизгладимый след в нашей общей истории. Лично я испытывал восторг и почувствовал себя духовно сильнее, присутствуя при историческом объятии этих двух великих пастырей в граде Божественного Пастыря — Иерусалиме. После этой исторической встречи Папа Павел VI посетил наш Армянский Патриархат в Иерусалиме, и я был переводчиком при нашем Патриархе. Упразднение анафем 1054 года стало событием, имеющим огромное символическое значение. Когда главы Церквей преодолевают догматические расхождения, это не может не отразиться на всей жизни Церквей. Но это были пророческие действия, и естественно, что для большинства верующих необходимо время, чтобы их осознать и претворить в повседневную жизнь.

Базель и Грац: разрушить стены и навести мосты