Жизнь человека: встреча неба и земли

В Европе заметили большую разницу между двумя экуменическими собраниями: 1989 года в Базеле и 1997 года в Граце. Собрание в Базеле проходило накануне падения Берлинской стены, и весь континент жил в той атмосфере эйфории и оптимизма, которую породила эра Горбачева. В Граце чувствовалось некоторое разочарование. Как отметил в своем выступлении Патриарх Московский Алексий II, исторические условия в Европе усложнились, многие ожидания не оправдались. Андреа Риккарди, глава общины Святого Эгидия, отметил: «В 1989 году в Базеле перед падением стены было две Европы. На сегодняшний день стены больше нет. Но появилось множество других стен... Стены между Церквами все еще очень высоки». С другой стороны, на Собрании в Граце появилось новое действующее лицо — народ, миряне: их было гораздо больше по сравнению со съездом в Базеле. Значительное количество участников было из Восточной Европы (только из одной Румынии около 1000 человек) и из традиционно католических стран (Италии, Испании), которые в прошлом почти не участвовали в экуменических начинаниях. Можно предположить, что экуменизм, испытывая определенные трудности на уровне официальных представителей Церквей, на уровне мирян становится более непосредственным, естественным...

Я не могу сравнивать две Европейские Экуменические Ассамблеи по той простой причине, что не присутствовал на собрании в Базеле.

Для меня Грац стал знамением времени. Действительно, сегодня Берлинской стены больше нет, но разрушение стены еще не означает единение. Необходимо навести мосты между Церквами. Легче разрушить стену, чем построить мост... Но Грац исполнил меня большой надеждой, потому что я увидел, что мосты уже строятся. Прежде всего, взаимодействие между Конференцией Европейских Церквей и Советом Европейских Католических Епископских Конференций было очень важным: несмотря на все трудности, это был замечательный урок братского сотрудничества. Православные, католики, протестанты — все вместе свидетельствовали о желании проявлять свою христианскую веру в этом крайне секуляризованном мире, какой является сегодня Европа. Как Вы уже сказали, в Граце особенно активно участвовали миряне, молодежь и женщины. И это уже само по себе является значительным вкладом в экуменическое движение на старом континенте. Грац свидетельствовал о жизнеспособности и важности харизматических движений. Церкви должны гораздо серьезнее относиться к людям, которые сегодня обладают вполне сформированным христианским сознанием, но нуждаются в поддержке иерархов. Поэтому собрание в Граце стало для меня многообещающим признаком будущего обновления Европы.

Кроме того, встречи молодежи, прошедшие по окончании Ассамблеи в Граце под патронажем Папы Римского, а также встречи, организованные общиной Тэзе в Париже и Мюнхене, которые собрали тысячи молодых людей, доставили мне много радости и укрепили мою веру в будущее.

Лично я все более проникаюсь убеждением, что основной задачей всех, кто хочет участвовать в деле экуменизма, является проблема наведения новых мостов между нашими Церквами, нашими традициями и культурами.

Догматические расхождения и психологические различия