Читаем Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского) полностью

Александр Ухтомский в ученические годы

Здание Нижегородского кадетского корпуса в нижегородском кремле

Архиепископ Антоний (Храповицкий)

Архимандрит Андрей с прот. Иоанном Кронштадтским. Казань

Алексей Алексеевич Ухтомский (Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, инв. номер РБМ-16819/13. ФД-1031). РБМ-16819/13. ФД-1031).

Архимандрит Андрей (Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, инв. номер НВФ-3404)

Епископ Андрей, викарий Казанской епархии. 1907, вскоре после архиерейской хиротонии

Священномученик архиепископ Андрей Уфимский. Икона письма священника Андрея Бермана (Бессарабская митрополия Румынской Православной Церкви, г. Чебоксары), 2005

Епископы Андрей и Аввакум (Боровков). Уфа

Накануне последнего отъезда из Уфы

Осень 1931 г.

Кафедральный собор. Уфа

Крестовоздвиженская церковь в Нижнегородке. Уфа

Епископ Бирский Вениамин (Троицкий)

«Жены-мироносицы» – помощницы еп. Андрея из сестричества при уфимской Симеоновской церкви

Симеоновская церковь – кафедра еп. Андрея. Снимок конца 1970-х. В 1990 – 1991 гг. полностью разобрана, к 1994 г. на ее фундаменте был выстроен новый храм, отличающийся и по внешнему виду, и по интерьеру. По словам уфимской газеты, теперь «только остатки старой кирпичной кладки в подвале напоминают о далеких андреевских временах и страстях, которые здесь бушевали»

Лицевая сторона открытки с записью от января 1934 г.

Оборотная сторона открытки, написанной рукою еп. Андрея, январь 1934 г.

Автограф еп. Андрея

Мелетий (Картушин), архиепископ Московский и всея Руси (Древлеправославная церковь Христова старообрядцев, приемлющих белокриницкую иерархию)

Епископ Андрей, начало 1934 г. – один из последних снимков, сделанных на свободе

Фотография из следственного дела, 9 марта 1934 г.

Тюрьма «Коровники» (с 1925 г. – Ярославский политизолятор ОГПУ, с 1934 г. – Ярославская тюрьма ГУГБ НКВД, ныне учреждение ИЗ-76/1 – СИЗО № 1 УФСИН по Ярославской области)

Примечания

1

См.: Вестник Русского христианского движения (Париж). 1973. № 108-110.

2

Старообрядческий церковный календарь на 1986 г. (Рига). С. 48–57.

3

Он и сам недавно опубликовал нечто вроде небольших мемуаров под названием «О моих учителях». См.: Филиппов Б.А. Очерки по истории России: ХХ век. М., 2009. С 649–656.

4

Гринберг, Михаил Львович. Жизнь и деятельность архиепископа Андрея (князя Ухтомского): (Из истории рус. православ. церкви XX в.): Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к. ист. н.: (07.00.02) / Моск. гос. открытый пед. ун-т. – М.,1995. – 27 с.

5

Первая публикация: Звезда. 1997. № 10. Ниже мы везде будем ссылаться на книгу А.И. Нежного «Допрос патриарха» (М., 1997), куда повесть о еп. Андрее вошла в качестве четвертой главы. К сожалению, дело владыки Андрея из ЦА ФСБ во всех ее изданиях фигурирует под номером то «Н4296», то «42968»; возможности же уточнить причины подобного разнобоя нам не представилось. Изучавший эти материалы десятилетием позднее священник Александр Мазырин вообще ссылается на «Следственное дело по обвинению епископа Андрея (Ухтомского) 1928 года» («ЦА ФСБ. Д. Р-40748». См.: Мазырин А., иерей. Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-х – 1930-х годах. М., 2006. С. 412.

6

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…»: Гонения на Истинно-Православную Церковь по материалам следственных и лагерных дел заключенных. М., 1998. С. 240–250.

7

Ухтомский А.А. Интуиция совести: письма, записные книжки, заметки на полях. СПб., 1996; Ухтомский А.А. Заслуженный собеседник: этика, религия, наука. Рыбинск, 1997; Ухтомский А.А. Доминанта души: из гуманитарного наследия. Рыбинск, 2000.

8

Зимина Н.П . Жизнеописание священномученика Симона, епископа Охтенского. М., 2005 (Путь на Голгофу. Т. 1); Духовное наследие священномученика Симона, епископа Охтенского / Сост. Н.П. Зиминой. М., 2005 (Путь на Голгофу. Т. 2); Зимина Н.П . Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: священномученик еп. Вениамин (Троицкий; 1901–1937) // XIV Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института: Материалы 2004 г. М., 2005. С. 323–349.

9

История иерархии Русской православной церкви: комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. / М.Е. Губонин, П.Н. Грюнберг и др. М., 2006. Классический для своего времени труд митр. Мануила «Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 г. (включительно)» (Куйбышев, машинопись) так и не увидел света в России, существует только его немецкое издание: Die Russischen Orthodoxen Bischofe von 1893 bis 1965. Bio-Bibliographie von mitropolit Manuil (Lemesevskij). Bd. I-VI. Erlangen, 1979–1989.

10

См.: Родословная. Из записки, данной кн. Э.Э. Ухтомским // Ухтомский А.А . Доминанта души. С. 11–14; Петров П.Н . История родов русского дворянства. Кн. 1. СПБ., 1886 [репринт – М., 1991]. С. 207–219.

11

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература