Читаем Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского) полностью

В исследовании по истории иосифлянства этот архиерей назван «Иовом (Гречишкиным)» со ссылкой на первое издание нашей работы (см.: Шкаровский М.В. Иосифлянство. С. 145, 157); между тем наши информаторы говорили именно о еп. Иове (Веселове), которого еп. Андрей нашел на Кавказе 17-летним юношей и 29 апреля 1925 г. поставил в епископы. На 1928 г. упомянут как правящий архиерей Уфимской епархии (История иерархии Русской православной церкви. С. 513). Но, видимо, на самом деле этот викарий носил фамилию Афанасьев: «В литературе часто называется епископ Иов (Гречиш-кин Иоанн Яковлевич), 1895 г. рождения, уроженец Ростовской губ., который якобы был арестован в 1923 г. в Уфе, приговорен к 3 годам ссылки в Среднюю Азию, где в декабре 1924 г. был самим владыкой Андреем рукоположен во епископа… Однако, как удалось установить, такой человек на территории Башкирии репрессиям не подвергался, его имя не встречается ни в материалах переписки религиозных организаций с государственными органами, ни в сохранившихся церковных документах. В то же время обнаружены многочисленные поддающиеся сопоставлению данные о другом епископе с именем Иов, который был тесно связан со схиепископом Петром (Ладыгиным) и являлся, очевидно, участником хиротонии Вениамина (Троицкого), – это епископ Иов (Афанасьев Яков Иванович), который родился в 1888 г. в с. Гречишкино Старобельского уезда Харьковской губ. в крестьянской семье, с молодости жил в различных монастырях Сухумской епархии; 20 января 1928 г. был по благословению высокопреосвященного Андрея рукоположен викарными епископами Нижегородским Питиримом (Ладыгиным) и Саткинским Руфином (Бреховым) в селе Четверто-Петровское [ЦГИА РБ. Ф. Р-168. Оп. 1. Д. 190. Л. 68–69]. По-видимому, тогда же (известно точно, что в январе 1928 г.) епископ Иов постриг епископа Питирима в схиму… [Архив УФСБ РФ по РБ. Д. ВФ-19202. Т. 3. Л. 413 об]. Епископ Иов служил в уфимской Крестовоздвиженской церкви как кафедральной; по документам 1929 г. он проходит с титулом «Уфимский». Епископ Иов был арестован 10 сентября 1930 г. и приговорен к лишению свободы сроком на 8 лет; в лагере он был вновь арестован, приговорен к расстрелу и 15 сентября 1937 г. расстрелян [Данные ГИЦ МВД РФ и ИЦ МВД РБ (исх. № 3/8/6–343 от 13.05.2004)]» ( Зимина Н.П . Викарии Уфимской епархии 1920-х годов; Зимина Н.П . Жизнеописание священномученика Симона. С. 402).

426

Шкаровский М.В . Иосифлянство. С. 174.

427

Нежный А.И. С. 255 (ЦА ФСБ. Дело № Н4296. Обращение к прокурору КССР от 30 октября 1928 г.).

428

Унгвицкий Алексей Яковлевич (1874-?), на момент ареста 30 ноября 1929 г. служил в селе Калтыманово Иглинского района Башкирии; 18 января 1930 г. осужден по ст. 58–10 УК РСФСР, дальнейшая судьба неизвестна.

429

Нежный А.И. С. 254–255 (ЦА ФСБ. Дело № Н4296. Обращение к прокурору республики).

430

Нежный А.И. С. 232. «Исповедь» хранится в составе дела № 42968 в ЦА ФСБ.

431

Нежный А.И . С. 256.

432

Нежный А.И . С. 279 (ЦА ФСБ. Дело № 42968. Лл. 44–58. Рукопись под названием «О радостях митрополита Сергия»).

433

Нежный А.И . С. 280–281.

434

Там же. С. 281.

435

Там же.

436

Нежный А.И . С. 281–282.

437

Там же. С. 282.

438

Там же. С. 282.

439

Там же. С. 283.

440

Мазырин А., иерей . Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-х – 1930-х годах. С. 238–239 (ЦА ФСБ. Д. Р-40748. Л. 46).

441

Нежный А.И . С. 283.

442

Там же.

443

Акты святейшего Тихона… С. 509–513.

444

Иоанн (Снычев), митр. Церковные расколы в русской Церкви 20-х и 30-х годов XX столетия… С. 130.

445

Акты святейшего Тихона… С. 573.

446

Считая за отдельные абзацы титулование митр. Сергия и его обращение к «преосвященным архипастырям»; в седьмом по этому счету абзаце «Декларации» среди прочего говорится: «Мы хотим быть Православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи. Всякий удар, направленный в Союз… сознается нами как удар, направленный в нас» (Акты святейшего Тихона… С. 510–512).

447

Акты святейшего Тихона… С. 515–516.

448

Там же. С. 546.

449

Там же. С. 682–689.

450

Выпускники Московской духовной академии 1818–1914 гг. // www.petergen.com/bovkalo/duhov/mda.html

451

Акты святейшего Тихона… С. 900.

452

За Христа пострадавшие: Гонения на русскую православную Церковь. С. 87–88.

453

Леонид, схимонах. Воспоминания, записанные П.М.В. Колыма, прииск «Спокойный» Северного управления СВИТлагерей (269 рукописных страниц).

454

Председателю Сов. нар. кома гражданину Молотову, 23 мая 1933 г. (рукопись, авторская копия).

455

Председателю Сов. нар. кома гражданину Молотову, 23 мая 1933 г. (рукопись, авторская копия).

456

Что может помешать развитию приходской жизни. Алма-Ата, 1933 (авторская рукопись в 7 машинописных страниц).

457

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература