Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского)

Из показаний по делу еп. Серафима (Звездинского) ясно, о каких именно храмах идет речь: «Вскоре после освобождения из политизолятора, с Московской организацией “ИПЦ” связался епископ Андрей Ухтомский, бывавший неоднократно в церкви Никола Б[ольшой] Крест. Одновременно Андрей Ухтомский связался с церквами Сербского подворья [Кира и Иоанна на Солянке], Николы Подкопая и Николы Кленики. Этими церквами руководил еп. Серафим Звездинский, проживающий в г. Меленках» (Все вы в сердце моем: Жизнеописание и духовное наследие священномученика Серафима, епископа Дмитровского / Сост. И.Г. Менькова. М., 2001. С. 515). На самом деле таких храмов было как минимум шесть: помимо упомянутых – также Воздвижения на Воздвиженке и Николы в Котельниках. См.: Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 63.

458

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 63, 342.

459

Шкаровский М.В. Иосифлянство. С. 75–76.

460

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 27, 64.

461

Следственное дело Н.И. Звездинского, А.А .Ухтомского и др., хранящееся в ЦА ФСБ. Цит. по: Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 249.

462

Шкаровский М.В . Иосифлянство. С. 30.

463

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 77.

464

Обвинительное заключение составлено на 21 человека, постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 7 июля 1932 года епископы Гавриил (Красновский) и Арсений (Жадановский), а также В.П. Прошков и В.Н. Максимов приговорены к трем годам лагерей, епископы Серафим (Звездинский) и Андрей (Ухтомский) – к трем годам высылки в Казахстан, протоиереи Димитрий Крючков, Александр Ильин в числе пяти обвиняемых – к трем годам высылки в Западную Сибирь, остальные освобождены из-под стражи с лишением права проживания в 12 населенных пунктах. См.: Шкаровский М.В . Иосифлянство. С. 30.

465

Письмо от 27 марта 1932 г.

466

Письмо от 17 апреля 1933 г.

467

Письмо от февраля 1932 г.

468

Около 1933–1934 гг. (авторская рукопись в 18,5 тетрадных листов).

469

1933 (авторская рукопись в 18 машинописных страниц).

470

Именно это «Деяние» (с некоторыми коррективами) легко в основу аналогичного решения Поместного Собора 1971 г. См.: Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 г. М., 1972. С. 101–113, 129–131.

471

М. Сергий [Сергий (Страгородский), митр. ]. Отношение Церкви к отколовшимся обществам // Журнал Московской Патриархии. 1931. №3. С. 5.

472

М. Сергий . Значение апостольского преемства в инославии // Журнал Московской Патриархии. 1935. №23–24. С. 6–7, 11.

473

Письмо от 3 февраля 1933 г.

474

Письмо от 27 марта 1933 г.

475

В миру – Иван Поликарпович Вологжанин (1886–1973), старообрядческий епископ киевский, винницкий и одесский с 1956 г.

476

Председателю Сов. нар. кома гражданину Молотову, 23 мая 1933 г.

477

Летом 1934 г. на базе упраздненного ОГПУ будет создан НКВД СССР, и к концу 1935 г. все прежние «изоляторы» и «политизоляторы» станут называться тюрьмами. Ныне Коровники официально именуются СИЗО №1 УИН по Ярославской области (учреждение ИЗ 76/1).

478

Русская мысль. 26 мая – 1 июня 1994 г. № 4031. С. 17. Вошедшие в эту публикацию документы из «Личного дела з/к А.А. Ухтомского» из архива УФСБ по Ярославской области к 1999 году уже были переданы в Государственный архив Ярославской области (ф. ФС 12078).

479

Золотарев А.А. Campo Santo – кладбище моей памяти // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 86об.

480

Там же. Л. 84об.

481

Где он был погребен, достоверно не известно. Захоронения жертв массовых расстрелов 1937–1938 годов в Ярославской области производились в нескольких местах. Сохранилось и сейчас признано мемориальным кладбищем лишь одно их них, Селифонтово, на 239-м километре шоссе Москва – Ярославль, однако оно появилось едва ли ранее октября 1937 г. Прочие места массовых захоронений на окраине города утеряны, так как их территория застроена цехами Ярославского нефтеперерабатывающего завода (см.: Не предать забвению: Книга памяти репрессированных в 1930–40-е и начале 1950-х годов, связанных судьбами с Ярославской областью. Т. 1. Ярославль, 1993, С. 117–119).

Особо нужно сказать и об альтернативной точке зрения на место расстрела еп. Андрея, воспроизведенной и в недавнем авторитетном издании: «4.09.1937, Волголаг НКВД, г. Рыбинск» ( Зимина Н.П . Жизнеописание священномученика Симона. С. 327). По всей вероятности, эти данные восходят к хранящемуся в фондах Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника письму начальника подразделения (видимо, архивно-регистрационного) Управления КГБ СССР по Ярославской области А.Н. Баглаева (№10/181 от 12.11.90):