Жизнь как она есть

Самой большое и глобальное влияние оказало учение и смерть Христа. Учитывая, что Иисус Христос родился в Иудеи, очевидно, что он попал под влияние иудаизма. Ему пришлась не по душе эта религия, и он перенял предсказание из Танаха о пришествии Помазанника, создав своё учение. Так и появилось Христианство. Здесь видится совсем иной подход к мировоззрению. Проявление альтруизма, как никогда, кстати, пришёлся на то время, когда оно требовалось. Но и породило, фанатичных последователей, готовых убивать за веру. Жить и умереть не во благо себя, а в нравоучениях и в угоду большинству – были наставления Иисуса из Назарета. Древнее религиозное учение приобрело новый смысл. Оно оказало такое сильное влияние на другие народы, что даже могучая Римская империя отказалась от многобожия и приняла христианство. Влияние того эмоционального состояния, в котором пребывали народы Израиля, сильно отобразилось на чувствах властителей. И под влиянием этих чувств, император Константин издал указ о принятии христианской веры как основной. С момента, когда первые люди обратись за помощью к богам и до начало нового летоисчисления, религиозное течение приобрело нравственный характер. Ортодоксия начало представлять иное смысловое определение вере. Все больше появлялся разрыв от манипуляций ею, хотя и не помешало это преобразование использовать правителям в своих корыстных целях. Священнослужители не зависели от воли изъявления королей, царей и императоров. По сути они стали властью, не зависимой не от кого. Поэтому религия от социального устоя получила чёткую границу в своих предназначениях. Священнослужители начали читать проповеди. Миссионерская служба заключалась в распространении данного учения среди других народов. Чётко описывались границы разрешённого и запретного. И наказание за грехи были вполне реальными. Библия раскрывала вопросы мироздания с точки зрения философов древности. Поэтому, неудивительна некая параллель с мифами Древней Греции, но уже без идолопоклонства и с одним единственным творцом. Все же писания Древнего завета, были сделаны до рождения Христа. На что и опирались церковные служители в первое время. Появилось понятие греха и искупления. Возникла возможность и покаяния. Символы сатаны, демона и дьявола отнесли к аду, ангелов и святых к раю. Описание природных, климатических стихий, приписывали также, как и ранее гневу богов. Религиозная догма о науке, в отличие от более древних преданий, представляло нашу планету уже круглой, а не плоской, стоящей на трёх слонах. И это уже было прогрессом. Но остальные изыскания в астрономии и остальных науках, были под запретом. Любое отклонение от христианской доктрины, считалось ересью, и каралось. Только благодаря просвещению элиты, можно было отметить прогресс в науке.

В 610-630 гг. н. э. в противовес Христианству, Иудаизму, Индуизму и Будде, образовалось новое учение – Ислам. Этакая, перебродившие дисциплина из Христианства и Иудаизма. Слово божье, внести в умы людей выпала на торговца из Мекки. Мухаммад ибн Абдуллах, так его звали, часами проводил за молитвами на горе Джабаль ан-Нур. И ему пришло послание свыше, что ему выпала честь донести истину, которую так никто и не понял. Так и стал Мухаммед, пророк исламской культуры и посланником Аллаха. Ему было велено привнести в умы непросвещенных истинную веру, заключённую в Коране. А она заключалась в следующем: «Люди неверно истолковали учения Христа и заветы Моисея. Что бог один, и это Аллах, и нет больше могущественнее его самого». Далее идут нравоучения, схожими с ранее употреблявших христианами и иудеями. Объяснение можно найти в иной культуре араба язычных народов Аравийской пустыни. Произошло смешение двух соседствующих в то время культур и трансформацию в одну в последнюю, но не по значимости религию, именно для усиления её ценности. Очевидные сходства учения, тот же хронологический порядок зарождения мира, как и в писаниях ветхого завета, но интерпретированы под начало Аллаха. Культурные традиции народов Аравии повлияли на написание Корана в более консервативной форме, в отличии, ну хотя бы Иудаизма. Были описаны более 70 запретов (грехов), которые не должен нарушать истинный мусульманин.