Читаем Жизнь как она есть полностью

В каждом обществе, что в наше время, что и тогда, находились люди, которые были более смекалистее, более внимательные. Как сейчас, сказали бы: с высоким интеллектом. Учёные даже выявили наличие интеллекта у некоторых видов животных, и даже растений. Так, вот эти одарённые, задавались вопросами, почему так, а не иначе. Почему так много предубеждений. Почему мы должны молиться при луне, а не днём, и т.д. В удобный момент, по волю случая им удалось поставить ситуацию в свою выгоду. Пример: община делит тушку недавно убитого оленёнка. Видя, что мяса на всех не хватит, один из таких одарённых интеллектом, предлагает это тело не трогать, а принести в жертву богам. И что он единственный знает верный ритуал. Все расходятся спать голодными, а хитрецу уловка удалась. Он насытиться втихаря, ещё и про запас оставит. В данной ситуации сыграл его природный инстинкт на выживание, а также такая черта качества как эгоизм. В будущем человечество часто будет выстраивать миропорядок, прибегая к эгоизму, и я скажу не без пользы как для выгодоприобретателя, так и для всего сообщества. Ричард Докинз в «эгоистичном гене», уже с зарождения клетки придал такую предрасположенность генам для лучшей адаптации в окружающей среде. И когда, на следующий день жители общины пришли к алтарю и увидели, что от животного ничего не осталась, все решат, что жертва прията богами. И что вы думаете, когда после очередной охоты им удаётся поймать ещё двух зайцев, завалить большого лося, да и в ловушку угодит кабаниха с поросятами. После этого наш пройдоха, возноситься в ранг приближенного к богам, и становиться верховным правителем. Мораль все этой истории: бери, пока дают; разум – это верный путь к власти. Но не надо забывать, что наш антигерой сыграл на чувствах верующих, где было очевидное проявление лжи.

Люди испокон веков знали условия тяжёлого физического труда. Не думаю, что в те времена происходил всплеск тестостерона, когда человек тратил уйму калорий на монотонные движения тяпкой или тяжеленой мотыгой. Учитывая их скудное питание. И наверняка возникало желание получать большее, за меньшие затраты. Первые правители могли себе подчинить народ не только силой, но и манипулирую религией. Первые просветители были выходцы из племени. С увеличением значимости в вероисповедовании, увеличивалась дистанция от простых верующих. Священнослужители уже предписывали себе божью природу. Фараоны в древнем Египте были не только верховными правителями, но и жрецами. Выстроенные в те времена пирамиды, предназначались усыпальнями для них. Показывая могущество, они те самым демонстрировали своё ненасытное эго. В глазах народа это выглядело иначе. Простой люд видел красоту жизни святых избранников, что только беспрекословная вера и преданность приведёт их к вратам рая. Именно с тех пор богословы заговорили о некой награде за веру и службу, и предрекали на вечные мучения того, кто ослушается, тем самым укореняя их в сознании людей.

Не могу отметить ещё одну особенность проявления психоэмоционального состояния, повлиявшего на верования. Это ностальгия, чувства и переживания по давно прошедшим временам, связанных с сильным эмоциональным всплеском. Представьте такую картину, два племени между собой враждуют. Идёт кровопролитная битва, жестокости которой нет предела. В итоги все погибают, остаются только горстка детей, которым повезло спрятаться в расщелине. Каким-то чудом эти дети выживают, и спустя полжизни, они рассказывают уже своим детям историю своего детства. А придя на место побоища, и показывая ту скалу, за которой они прятались, у них наворачиваются слезы. Так вот их дети, будут считать это место святым, так как большой камень смог уберечь их родителей от гибели. Возможно и другая трактовка у верования к необычным способностям места. Предположим, племя переселенцев голодает, нет ни живности, не съедобной растительности. Вот уже и первые жертвы. Естественно люди молят богов спасти их от беды. Они дают себе зарок, что не куда больше не уйдут, если им повезёт с пропитанием. И естественно найдя эту вожделенную долину с фруктовыми садами, они посчитают её святой. Это что касается глубоких переживаний, ставшей основой для нового явления. Святость обычно прививалось, в воспитательных целях, в виде запретов, указывая на особую значимость этого места или предмета. Во всех религия данных парадигм очень много, на пример – запретный плод в райском саду. Святое – это значит, высшая ценность человечества, за грань которой нельзя переступать. В совокупности с божественным даром людям, для ознакомления святости, и её почитания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология