Читаем Жизнь как она есть полностью

В каждом обществе, что в наше время, что и тогда, находились люди, которые были более смекалистее, более внимательные. Как сейчас, сказали бы: с высоким интеллектом. Учёные даже выявили наличие интеллекта у некоторых видов животных, и даже растений. Так, вот эти одарённые, задавались вопросами, почему так, а не иначе. Почему так много предубеждений. Почему мы должны молиться при луне, а не днём, и т.д. В удобный момент, по волю случая им удалось поставить ситуацию в свою выгоду. Пример: община делит тушку недавно убитого оленёнка. Видя, что мяса на всех не хватит, один из таких одарённых интеллектом, предлагает это тело не трогать, а принести в жертву богам. И что он единственный знает верный ритуал. Все расходятся спать голодными, а хитрецу уловка удалась. Он насытиться втихаря, ещё и про запас оставит. В данной ситуации сыграл его природный инстинкт на выживание, а также такая черта качества как эгоизм. В будущем человечество часто будет выстраивать миропорядок, прибегая к эгоизму, и я скажу не без пользы как для выгодоприобретателя, так и для всего сообщества. Ричард Докинз в «эгоистичном гене», уже с зарождения клетки придал такую предрасположенность генам для лучшей адаптации в окружающей среде. И когда, на следующий день жители общины пришли к алтарю и увидели, что от животного ничего не осталась, все решат, что жертва прията богами. И что вы думаете, когда после очередной охоты им удаётся поймать ещё двух зайцев, завалить большого лося, да и в ловушку угодит кабаниха с поросятами. После этого наш пройдоха, возноситься в ранг приближенного к богам, и становиться верховным правителем. Мораль все этой истории: бери, пока дают; разум – это верный путь к власти. Но не надо забывать, что наш антигерой сыграл на чувствах верующих, где было очевидное проявление лжи.

Люди испокон веков знали условия тяжёлого физического труда. Не думаю, что в те времена происходил всплеск тестостерона, когда человек тратил уйму калорий на монотонные движения тяпкой или тяжеленой мотыгой. Учитывая их скудное питание. И наверняка возникало желание получать большее, за меньшие затраты. Первые правители могли себе подчинить народ не только силой, но и манипулирую религией. Первые просветители были выходцы из племени. С увеличением значимости в вероисповедовании, увеличивалась дистанция от простых верующих. Священнослужители уже предписывали себе божью природу. Фараоны в древнем Египте были не только верховными правителями, но и жрецами. Выстроенные в те времена пирамиды, предназначались усыпальнями для них. Показывая могущество, они те самым демонстрировали своё ненасытное эго. В глазах народа это выглядело иначе. Простой люд видел красоту жизни святых избранников, что только беспрекословная вера и преданность приведёт их к вратам рая. Именно с тех пор богословы заговорили о некой награде за веру и службу, и предрекали на вечные мучения того, кто ослушается, тем самым укореняя их в сознании людей.

Не могу отметить ещё одну особенность проявления психоэмоционального состояния, повлиявшего на верования. Это ностальгия, чувства и переживания по давно прошедшим временам, связанных с сильным эмоциональным всплеском. Представьте такую картину, два племени между собой враждуют. Идёт кровопролитная битва, жестокости которой нет предела. В итоги все погибают, остаются только горстка детей, которым повезло спрятаться в расщелине. Каким-то чудом эти дети выживают, и спустя полжизни, они рассказывают уже своим детям историю своего детства. А придя на место побоища, и показывая ту скалу, за которой они прятались, у них наворачиваются слезы. Так вот их дети, будут считать это место святым, так как большой камень смог уберечь их родителей от гибели. Возможно и другая трактовка у верования к необычным способностям места. Предположим, племя переселенцев голодает, нет ни живности, не съедобной растительности. Вот уже и первые жертвы. Естественно люди молят богов спасти их от беды. Они дают себе зарок, что не куда больше не уйдут, если им повезёт с пропитанием. И естественно найдя эту вожделенную долину с фруктовыми садами, они посчитают её святой. Это что касается глубоких переживаний, ставшей основой для нового явления. Святость обычно прививалось, в воспитательных целях, в виде запретов, указывая на особую значимость этого места или предмета. Во всех религия данных парадигм очень много, на пример – запретный плод в райском саду. Святое – это значит, высшая ценность человечества, за грань которой нельзя переступать. В совокупности с божественным даром людям, для ознакомления святости, и её почитания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия