Читаем Жизнь как она есть полностью

До начала времён, так называют эпоху до нашей эры, важной задачей было объяснение неудач и природных катаклизм. Сверкающие молнии и раскаты грома, вряд ли сильно интересовали людей, хоть и пугали. И находились те, кто видел в этом мистическое проявление. Но это явление было частым, кратковременным и уже, я думаю, привычным. Зато затяжные дожди или засушливое лето, могли принести не урожай, голод, даже смерть. Незнание законов природы, подталкивало все больше к разным действиям. Как в законе Ньютона, «на каждое действие, есть своё противодействие». Люди на эмоциях выходили с поднятыми руками к небу, и чего-то бормотали себе под нос, так как если они обращались к чему-то живому. При этом успокаивали свой стресс. И как это в жизни бывает, спустя время происходит то, чего ты возжелал. Конечно, это всего-навсего были совпадения, но люди в это поверили и часто начали прибегать к не трудным манипуляциям. Иногда для реализации своих желаний нужны были другие методы. Предположим это были танцы при полной луне. А иногда объектом воодушевления становились какие-нибудь предметы или места где, когда было сделано послание, которое сбылось. Эти случайности вселяли в наших предков веру. Укоренялось мнение, что есть всемогущие невидимые силы, которые могут, когда их попросят уберечь от недуга. С тех времён пошло идолопоклонство – одушевление предметов. Люди искали связь происходящего вокруг с этими предметами. Но, когда ритуальный объект не отвечал, люди создавали новые образы, невидимые глазу. Ответом на молитвы, которых было прецедентом к появлению многобожия. Везде, где мы (я употреблю это местоимение, потому что, есть кровная связь между ними и нами) находили отклик на молитвы (пожелания), было обожествление. Бог солнца дарил комфорт и благополучие. Бог луны подсказывал, когда надо сеять и собирать урожай. Бог неба, благословил и даровал силу. На удивление эти преобразования в поведении людей произошли в одно и то же время по всей территории расселении современного человека. Эту отправную точку можно принять для предпосылок к зарождению религий.

Ещё одной, немало важной, причиной к образованию мистификаций, было предания, легенды, сказки. Люди по природе своей любят болтовню и особенно, завораживающие душу, истории. Это нас расслабляет, повышает уровень гормона тестостерона. Досуг для нас становиться, более приятным и душещипательным. Представите охотника собирателя, который устал после охоты. Он целый день провёл в засаде, при ловле кабанов, что появилось, нестерпимое желание расслабится. А придя в любимую пещеру, где самый старый соплеменник, уже заготовил очередную, придуманную им сказку. Возможно, это был пересказ сна, вперемешку с выдумкой. И из поколения в поколение, эта басня обрастала новыми, ещё более захватывающими подробностями. Где существует то, что в реальной жизни не увидишь. И слушая все это, древние люди, как под гипнозом, представляли себя в легендах. Весь этот процесс и являлся основой для убеждений в верованиях. Это и была первая школа с самовнушениями, послужившими к безоговорочному принятию веры.

Бывало, случались осечки при ритуалах и мольбах, и нам боги ничем не помогали. В основном при затяжных кризисах, мы пытались их умолить. Сделать все возможное, чтобы они услышали наши просьбы. Племена ацтеков и майя, а также их современники на территории нынешней Европы, племена древних кельтов, прибегали к крайней мере – жертву приношению. В то время вид крови, истерзанного тела не вызывал тех эмоциональных переживаний, что вызвали бы это сейчас. Суровая действительность была привычным делом, но убийство считалось крайней мерой. Только за проступки, которое взволновало бы все сообщество, люди могли прийти в неистовство. Страх перед смертью уникальная особенность для животного. Оно зародилась в генах как инстинкт самосохранения. Поэтому, люди знали, что такое смерть, её боялись и в ней видели особый смысл. Так вот, умерщвление своих соплеменников, был акт некой признательности. Некая благодарность частичкой себя, служила своего рода меновой монетой в торге с богами. Так в умах рождались принципы рынка – «ты мне, я тебе» (условие значение которого, что за все надо платить). Бытует мнение, людей не просто приносили в жертву, а убивали с целью передать информацию богам в тот невиданный мир, куда отправляются после смерти. Но это лишь подтверждение в эгоцентризме тех начальных пониманий окружающего мира. В укоренении веры – в богобоязни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия