Читаем Жизнь Константина Германика, трибуна Галльского легиона полностью

К слову, трибун. Купец, научивший меня греческому, рассказывал о гигантских пирамидах, возведенных египтянами в знойной Африке. Когда ты увидишь земляные насыпи вокруг городищ, созданные нашими предшественниками, ты поймешь, что пирамиды египтян по сравнению с ними – детские забавы из песка.

Германик кивнул. Рассказ охотника Ждана почти подтверждал воспоминания Радагаста о его родном городище, тоже построенном предшественниками антов. И о том, что поселение окружал земляной вал высотой в тридцать локтей и шириной чуть ли не с Аппиеву дорогу. «Что же Радагаст сказал тогда дословно?» Обладавший хорошей памятью, трибун без труда вспомнил и процитировал слова анта:

– «…по которому наверху может проехать колесница, да еще рядом с ней пехотинцу место останется». – Ждан недоуменно посмотрел на римлянина. – Так описал свое городище, вернее, вал вокруг него твой соплеменник Радагаст, с которым я встретился во время плавания по Гипанису, – пояснил Константин Германик.

– Радагаст?! – заулыбался Ждан. – Отличный друг и рачительный хозяин. Он бывал у меня в гостях. Как ему живется?

– Умирает, – в который раз с сожалением коротко объяснил трибун нынешнее состояние радушного анта. – Мне жаль.

Охотник вздохнул:

– Все мы уйдем на небо. Но лучше это сделать с поля битвы. А вот Радагасту не повезло, доведется испустить последний вздох не в чистом поле, а на постылой лежанке. Впрочем, ведь как у нас говорится: «На ловца, и зверь бежит». Ты меня опередил печальным известием о скорой кончине моего старого знакомого. А опередил потому, что я сам сейчас поведу разговор о смерти и о том, почему река наша называется Черной.

По рассказам седых стариков, которые они слышали от своих отцов, а те от дедов, народ, обитавший на этой земле и укрывшийся за высокими земляными валами, до поры до времени чувствовал себя в полной безопасности. Подобные морским волнам конные орды кочевников, столкнувшись с неприступной преградой, просто обтекали ее, устремляясь в степь за более доступной добычей. Движимые голодом и жадностью, кочевники один раз так быстро свернули временный лагерь, что забыли в нем ребенка мужского пола. Разведчики доставили кричащий и описавшийся «трофей» в городище, где его выходили и выкормили сердобольные мамки из того народа, которого мы, анты, привыкли называть «скола». Народом солнца, ведь коло, которому поклонялись местные, род которых перемешался с антским, на нашем давнем языке означает «солнце». Не думаю, что мы сильно отличались от предков, ведь тоже поклоняемся Дажбогу-солнцу.

Мальчишка вырос в красивого юношу необычной для сколов внешности: с белокурыми волосами и голубыми глазами. Неудивительно, что в степного Апполона без памяти влюбилась дочь местного князя, которой минуло тринадцать весен. Скоро, не в силах бороться с любовной истомой, девушка отдалась выходцу из чужого племени.

В то лето кочевники вновь перешли реку и подступили к городищу на Юрьевой горе. Взять они его, конечно, не взяли, но обложили крепко, ожидая, что местные, оголодав, попадают прямо со стен под копыта их лошадей, как замерзшие утки. Однако, даже терпя невыносимые лишения, народ скола о сдаче не помышлял, решили держаться до конца.

Повторю, римлянин, за достоверность этой истории я ручаться не могу. Она подобна трехдневному звериному следу, припорошенному первым снегом. Смотришь и раздумываешь: а был ли тот зверь вообще или тебе привиделось? Так и этот мой рассказ.

Однако продолжим. Под каждым антским городищем тянутся подземные ходы. Ты сам убедился в этом, будучи в Торговище. Именно в подземелье завалился дом Доброгаста, когда глухо вздохнула преисподняя.

Поговаривают, что подземные ходы под Торговищем очень длинны и ведут на другую сторону реки. Что тогда говорить о крепости-городище на Юрьевой горе, которая значительно крупнее и мощнее обычной заставы! По слухам, подземные ходы под Юрьевой горой, рыть которые стали первые люди, а после углубили и укрепили поколения сколов, заканчиваются чуть ли не возле Домны, затоки Борисфена.

О ходах слышали все: и тогда, и сейчас. Но только члены княжеского рода хранили тайну безопасного прохода во тьме к свету.

Тем временем юноша-степняк, увидев со стен городища соплеменников, красовавшихся на отменных лошадях и кичившихся блестящими доспехами, снятыми с тел воинов, посмевших стать на их пути, утратил покой. Голос крови оказался сильнее всего на свете. Чужак, которого выходили местные сердобольные женщины, убедил юную княжну показать подземный ход, ведущий из крепости наружу. Девушка, обезумев от страсти, открыла любовнику место входа в подземелье.

Ночью кочевники, ведомые предателем, проникли в городище из подземного хода. Мужчин перебили без жалости, над женщинами надругались, а после посадили на частокол. Некоторые были еще живы и в смертной муке наблюдали, как их собственных детей кочевники с гиканьем бросали в воду. С тех пор местная река и называется Черной…

Перейти на страницу:

Все книги серии Война с готами

Жизнь Константина Германика, трибуна Галльского легиона
Жизнь Константина Германика, трибуна Галльского легиона

Трибун Галльского легиона Константин Германик по заданию римского императора Валента отправляется с дипломатической и разведывательной миссией на север в земли готов и антов. Вместе с командой из солдат Империи и гребцов со всей Ойкумены он плывет на купеческом судне, а потом и речной лодии по Греческому (Черному) морю и рекам современной Украины. Цель – добраться до военной столицы готов Данпарштадта, «города над Днепром». В пути экипаж ожидают смертельные стычки с гуннами, сарматами, атака речных пиратов. В Ольвии трибуна принимает Наместник королевства готов и его сестра, принцесса Ульрика. После ночи, проведенной с Германиком, она дарит ему перстень с изображением Абрасакса, подземного бога смерти. До поры до времени тот хранит римлянина. Но зачем? Для кого?Продолжение истории храброго офицера императора Валента читайте во второй книге дилогии «Война с готами. Смерть Константина Германика, трибуна Галльского легиона».

Никита Василенко

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Добро не оставляйте на потом
Добро не оставляйте на потом

Матильда, матриарх семьи Кабрелли, с юности была резкой и уверенной в себе. Но она никогда не рассказывала родным об истории своей матери. На закате жизни она понимает, что время пришло и история незаурядной женщины, какой была ее мать Доменика, не должна уйти в небытие…Доменика росла в прибрежном Виареджо, маленьком провинциальном городке, с детства она выделялась среди сверстников – свободолюбием, умом и желанием вырваться из традиционной канвы, уготованной для женщины. Выучившись на медсестру, она планирует связать свою жизнь с медициной. Но и ее планы, и жизнь всей Европы разрушены подступающей войной. Судьба Доменики окажется связана с Шотландией, с морским капитаном Джоном Мак-Викарсом, но сердце ее по-прежнему принадлежит Италии и любимому Виареджо.Удивительно насыщенный роман, в основе которого лежит реальная история, рассказывающий не только о жизни итальянской семьи, но и о судьбе британских итальянцев, которые во Вторую мировую войну оказались париями, отвергнутыми новой родиной.Семейная сага, исторический роман, пейзажи тосканского побережья и прекрасные герои – новый роман Адрианы Трижиани, автора «Жены башмачника», гарантирует настоящее погружение в удивительную, очень красивую и не самую обычную историю, охватывающую почти весь двадцатый век.

Адриана Трижиани

Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза