Скорбь по первенцу навсегда останется частью моей личности. В обычные дни моя печаль (представленная внутренним кругом) гораздо менее выражена. Вся моя сущность (ее символизирует внешний круг) будет продолжать расти и расширяться.
Хотя все потери я переносил по-разному, я справлялся с ними путем размышлений, контролировал свои эмоции и постоянно ходил пешком [44]
. Это характерно для многих мужчин, но не для всех. Некоторые преодолевают горе так же, как Дайан: их способ опирается на эмоции, на духовность и ориентирован на то, чтобы пережить горе, оставив его в прошлом.Самое сердце горя заключается в том, что мы жаждем воссоединения с умершим. Для меня преодоление означает, что это стремление удается разрешить. Мои представления о потере и преодолении изображены в виде одного круга.
У нас с мамой были крепкие, здоровые отношения. Мы были не просто матерью и дочерью, но и лучшими друзьями. Не боясь раскрыться друг перед другом, мы обычно делились своими самыми сокровенными мыслями, чувствами и желаниями. Я посвящала маме большую часть времени, энергии, мыслей и чувств. Наши отношения отличались взаимностью, поэтому я изображу их как круг, на одной стороне которого я, а на другой — мама. Даже когда мы не были вместе, мы все равно были едины благодаря прочным духовным узам.
Смерть мамы привела к тому, что круг оказался разорван. Мое тело, разум и дух все еще генерировали энергию, но ее некуда было направить. Мамы теперь не было, она ничего не получала и не возвращала мне.
Мало что может сравниться по силе со связью двух любящих сердец. Чем крепче эти узы, тем крепче отношения. Когда разрывается прочный круг, потеря может казаться невыносимой. Энергия без точки приложения теряет смысл, ведь, если выкрутить из люстры лампочку и оставить включенным выключатель, выработка электроэнергии будет бессмысленна.
Стоило мне это осознать, как я сделала огромный шаг вперед к преодолению горя. Сначала я стала размышлять о моей связи с другими покойными членами семьи и друзьями. Если жизнь продолжается после смерти тела, то их сознанию есть куда идти и есть что делать. Мои попытки духовно цепляться за них только мешали им выражать свою волю свободно.
Я вообразила маленького ребенка, который тащит щенка, держа его за шею. Если ребенок будет держать его так достаточно крепко и долго, собачка потеряет всю жизненную силу. Так и с духовной жизнью. Попытки удержать наших умерших близких истощают их жизненную силу, лишают их свободы продолжать существование в мире ином. Величайший дар, который я могу им даровать (ради них и ради себя самой), отпустить их дух. Я могу поддерживать связь с ними через любовь и воспоминания, и если я живу полной жизнью, то их наследие живо во мне.